“朝觐”是伊斯兰教五大宗教功修之一，是指按照一定的仪式和程序而进行的一项宗教功课，时间是在伊斯兰教教历的每年12月9日至12日。

　　中国离沙特直线距离有2500多公里，清朝以前，穆斯林均是步行、或乘骆驼、或雇马车、或乘海船等交通工具，那时一次朝觐少则一两年，多则四五年，因此出去朝觐的人就有客死他乡的心理准备。他们会在出门前做好各种安排，清还亲友债务，彼此互给“口唤”（就过去的矛盾互相原谅）。清末民初，随着交通的发达和一批通商口岸的开放，有了火车、汽车等交通工具，交通条件改善很多，但也要半年到一年的时光。而现在朝觐一般只需要45天左右。

　　镇江最早的朝觐记录始于清朝，朝觐者是金恒铭（1872-1935）阿訇，清末武术家。据民国年间重修的润州世耕堂《金氏家乘》卷一龚秉舟写的“恒铭公事略”记载：“公讳恒铭，字慕汤，全恩公之次子也。少时英姿飒爽，国术精通，常与清江蒋凤岐、河南买俊图等名师朝夕过从，研究国术之精髓。年逾而立，不畏远途跋涉，独朝觐天阙，三载方返……”

　　镇江朝觐第二人是陈鸿裕阿訇。陈鸿裕，又名陈福堂（1878-1944），十余岁时由苏北淮安逃荒至镇江。经人介绍到中华路杨姓蛋行当学徒。老板为人和善，见其能吃苦耐劳、诚实守信，又聪明好学，虔诚信教，遂介绍他进山巷清真寺（今西大寺）学习伊斯兰教知识。1895年秋，又由西大寺董事会推荐到北京牛街礼拜寺，与达浦生等学员一同在王宽大阿訇帐下研习经典，并在牛街礼拜寺穿衣挂帐（即“毕业”）。先后任教于镇江西大寺、剪子巷清真寺、苏州太平坊石路清真寺等。二十世纪初与达浦生阿訇等一起赴麦加朝觐，并带回几部大拇指大小的袖珍《古兰经》。

　　《江苏镇江伊斯兰教史》记载：“1914年，镇江春生和茶食店的戴宣才和完涌茂、旧货木器店的完长林及一位姓名已失考者共四人，一道从上海乘轮船赴圣地麦加朝觐，不料船抵新加坡时，第一次世界大战爆发，路途中段，船不能前往，原轮被迫回航上海”。这应该是镇江第三批朝觐人，但未能成功。

　　第四位就是金基厚。他于2007年11月29日参加江苏团朝觐，12月4日乘飞机赴沙特开始朝觐，次年1月10日回到北京，在沙特共停留36天。其间他还为夫人谈晓凤进行代朝，因此，谈晓凤通过“代朝”方式成为镇江有史以来第一位女哈吉。

　　第五位是戴忠金，于2009年11月13日至12月25日，赴麦加完成朝觐功修，并带回一本叙利亚版本《古兰经》存寺。