脑子里总有一个镜头：嚓，嚓，嚓……火星直冒。那不是工厂在加工什么，也不是老师在给学生做实验，更不是小孩子做游戏，那是每家每户每天都要干的正经事——击石取火。

　　那时候，我还小，火柴还叫做“洋火”。自从神州陆沉，日寇横行，我老家那片偌大的山区便再也买不到火柴，要照明做饭抽烟全靠击石取火。自中国人的老祖宗燧人氏发明后，慢慢演变成了普通百姓的击石取火。

　　有这样一个谜语：“老大老二猛打架，打得老三头开花，老三赶紧办完事，一头钻进老四家。”谜底就是“击石取火”。其中老大老二是火石、火镰，媒子是老三，老四则是装媒子的小竹筒。要打火，“四兄弟”缺一不可。火石不难找到，也不用花钱买，最好是刚刚砸碎的、有棱角的。火镰则是一块铁片。媒子是用精细草纸卷成的小棒子，也可以是带绒的、已经干枯的草本植物，如艾蒿的嫩叶，叫“艾绒”，有人用它做媒子。记得当年抽旱烟的农民都会在裤腰上挂个尺把长的烟斗，烟斗与烟袋连在一起，烟袋里藏着旱烟，还有火石、火镰和装在小竹筒里的媒子。每次抽烟，都得寻个避风地方坐下来，装好烟锅，然后掏出“四兄弟”，先打一阵火，急不得的。

　　击火时，一只手捏住火石和媒子，另一只手捏住火镰由上往下打击火石，火花迸出来，把媒子上的白灰点着，差不多就算成功了。这白灰是前一次燃烧之后留下来的，为保护这白灰，灭火后一定要套在小竹筒里，否则白灰会被碰落。

　　会打火的人，轻轻打一两下火镰，媒子前头的白灰就被火星点着了。没打过火的，有时半天也打不着。打火、吹火、收纸媒子，都要具备一定的技术和经验。

　　当年的我，这一套经验还是被成功启蒙了的。特别是最难的一环：吹媒子。我的经验是，一定要尖起嘴唇，对准媒子上面的火星，吹出轻轻的气流，然后突然用舌尖堵住嘴唇，止住气流，在轻轻的“笃”一声后，火苗就会冒出来。记得当年多数小孩不会吹媒子，被大人嘲笑为“豁嘴”。不会吹的，有时要吹好几口气才能吹着，甚至把媒子上的白灰吹落了也不见火苗，需要四处再寻找有白灰的媒子，重新击火重新吹，那才叫急煞人也。

　　击火的经验现在看来一分钱也不值，太落后了！镇江的美国女儿赛珍珠在她的著名长篇小说《大地》中，就说到当年淮北农村的那种落后情形：“王龙生活在极端艰苦的条件下，击石取火……”可见，实实在在，那是一件被时代的进步淘汰了的与贫穷落后画等号的事物。

　　据报道：“日本新版教科书中言之凿凿：日本在东亚作战是为了把该地区国家和人民从白色殖民中解放出来……被日本征服的民族获得了现代化的福音，摆脱了落后。”事实上，日本新版教科书里的这种谰言，只需用日寇横行年代，我们乡下人依靠击石取火度日的事实，就可以驳得它体无完肤。