陆游有诗曰：“老去有文无卖处，等闲题遍蜀东西” 意思是说自己年纪大了，有文才也没地方卖弄，只好在蜀地到处题写，有趣中带着一丝无奈。在传播工具尚不完备的古代，墙壁就是文人墨客“发表作品”的主要载体。

　　还是这位陆放翁，年轻时遵循母命，休了爱妻唐婉，后来游沈园又遇见她。陆游怅然许久，在园壁上题下一阙多情的《钗头凤》。唐婉看到此诗后，悲痛不已，不久便郁郁而终。人生自是有情痴，如果陆游早知道见面竟是永别，那么，还不如不见……

　　崔颢算不上诗界大腕，但一首《黄鹤楼》却让他出够了风头，就像现在某些歌星，唱好了一首歌就能混一辈子。据说李白登黄鹤楼，正欲挥毫作诗，忽见这首题壁诗，掷笔长叹：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。自负的李白终是不甘，后来在游凤凰台时仿写了一首，算是了此遗憾。

　　别人题的诗如果你不喜欢，不看即可，若是自行擦去，可能会惹上麻烦。

　　元朝末年，朱元璋在鄱阳湖打仗，一天到一座寺院里瞎转悠，老方丈见了，跑过去搭话。朱元璋懒得理他，在墙上题诗一首：“战败鄱湖百万兵，腰间宝剑血犹腥。老僧不识英雄客，何必叨叨问姓名。”题完转身离去。老方丈一看，好家伙，此内容严重违背我佛慈悲为怀思想，删帖！

　　过了几年，朱元璋当了皇帝，有一天忽然想起当年在寺院题诗的事，可去那儿一看，墙上一片空白，不禁大怒。老方丈急中生智，赶紧写了一首救命诗：“御笔亲题不敢留，留下鬼泣与神愁。谨将法水轻轻洗，犹有龙光射斗牛。”这才保住了性命。

　　古人的题壁诗，以其传播迅速快，更新快，还起到了弘扬正气鞭挞丑恶的作用。

　　《梦溪笔谈》中记载了这样一件事：有一妇人分娩才三天，就被急着赴官的丈夫逼着上路，受尽逼迫苦楚后死了。临死前，她将自己的不幸遭遇题在驿壁上，过往行人读之，纷纷“跟帖”留言，同情妇人的不幸，谴责丈夫无良。而且游客还来了一番“人肉搜索”，最终查出这个男人原是当朝宰相夏竦的家奴。

　　现代人没有题壁的雅兴，常见的是景点内歪歪扭扭的“某某到此一游”，让人一看游兴索然。不过，1931年，诗人郁达夫在富春江的钓台与“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之”，于是感怀题诗，搞了一次题壁秀。