王仁堪（1849-1893），字可庄，福建闽县人。光绪三年一甲一名进士，授翰林院修撰，后历任山西学政、贵州、江南、广东乡试副考官、镇江知府、苏州知府等。王仁堪所任多有政声，尤其是在镇江知府任上，政绩突出，考绩全省第一，因多年积劳成疾，迁苏州知府不久便病逝于任所，成为有口皆碑的循吏。王仁堪一生与江苏有着不解之缘，其最早与江苏结缘是被委任为江南乡试副考官。虽然，清初所设江南省在康熙六年（1667）即已分设江苏、安徽两省，但是乡试仍未分闱举行，有清一代两省士子乡试一直共试于江南贡院。

　　清光绪十四年戊子（1888）六月，王仁堪被朝廷派充江南乡试副考官，正考官为李文田。王仁堪《江南使轺纪程》载：“六月二十二日奉命为江南副考官。七月初四日辰初二刻起身。”王仁堪一路鞍马、舟车劳顿，从京城奔波南下，至八月初一日始抵金陵下关（今南京），先寓居妙相庵（位于今南京市鼓楼区薛家巷）。妙相庵，道光间始建，环境清幽，“曲槛临风，空亭枕雨，疏花雅竹，明瑟有致”，历来受到文人雅士的青睐。王仁堪在妙相庵休憩数日，至“初六日午初，赴抚署，（两江总督）曾九帅（国荃）率两学政（安徽学政钱桂森、江苏学政王先谦）临跪请圣安毕，更朝服，谢恩。行饮宴礼。坐明舆入闱（江南贡院）。初八日，黎明起，刊题纸。至子正，刷印二万三千张。丑正，送题出内帘。”时乡试正、副考官在贡院至公堂帘内办公，故又称“内帘官”。除了正、副主考官由京官简放外，乡试时又从地方官中选派同考官，负责分房阅卷，并向主考官推荐拟取之试卷，再由正副考官最终评定去取。江南人文荟萃，时有“天下英才，半数尽出江南”之说，是科江南乡试尤甚，应考者多达二万余人，共设十八房同考官，另设监试一人（由安徽巡抚仪征陈彝担任）。

　　是科乡试四书考题，主要是对《论语》《中庸》《孟子》中的语句进行申论阐释。试帖诗考“赋得‘金罍浮菊催开宴’”（得鸣字五言八韵），诗题系出苏轼《鹿鸣宴》的诗句。在考察士子诗艺的同时，也借苏诗表达对士子们能够连捷高中进士的美好祝愿。

　　是科江南乡试与试人数过多，故经督抚奏请将发榜之期展缓十日。放榜后，所取举人，多大江南北知名人士。如解元（乡试第一名）姚永概为桐城文派主要创始人姚鼐的同族后裔，其祖父姚莹亦是晚清著名文史学家。王仁堪给姚永概乡试硃卷的评语是“高言洁韵，博学多闻”。姚永概后来虽会试不第，然以文章显名于世，后来严复任北京大学校长时，曾邀其为文科学长。另一中举者松江府张锡恭曾就学于南菁书院，精研《礼》学，为山长黄以周所赏识，是科乡试中式第三名，后成为清代礼学研究集大成者。著有《丧服郑氏学》《礼学大义》《茹荼轩文集》《茹荼轩续集》《炳烛随笔》等。刘奉璋则为宝应经学世家刘台拱、刘宝楠的同族裔孙，于次年中进士。薛翼运，为近代洋务派代表人物之一薛福成之子，薛翼运后来从事实业，成为无锡丝业大王。周学海，为安徽东至周馥之子，周馥因早年追随李鸿章平定太平军，得以发家，使东至周氏成为近代显赫的世家大族，周学海因体弱多病，淡薄仕进，后来主要潜心医学研究，著《周氏医学全书》（收书32种）。张士珩，安徽合肥人，系李鸿章外甥，后进士不第，入李鸿章幕，甲午战争失败后，因盗卖军火罪被革职，后复被起用，负责办理武备学堂、江南制造局等。沈嘉澍，字子复，太仓人，曾任职江苏书局襄校，中举后，张之洞延其主两湖书院。著有《尚书要义校勘记》《校订曲阜县志》《白虎通疏证札记》等。

　　是科举人中，还有日后成为近代著名藏书家的，如江标、赵元益。江标，字建霞，江苏元和人（今苏州），于次年进士及第，授翰林院编修，后因参加强学会、组织南学会，支持维新变法，于变法失败后被革职。后来，江标主要致力于藏、刻书，有藏书楼“灵鹣阁”，曾刊《灵鹣阁丛书》（57种），并资助叶昌炽刊刻《藏书纪事诗》。赵元益，江苏新阳县（后并入昆山）人，精通医术，同治八年（1869），应邀入上海江南制造局翻译馆任职，后曾作为医官随从出使英、法、比、意等国。避居上海时，发现著名藏书家黄丕烈“士礼居”、汪士钟“艺芸精舍”藏书流散，不惜重金求购，并选藏书善本辑为《高斋丛刊》。宣统间，建藏书楼“峭帆楼”，刻《峭帆楼丛书》（18种）、《又满楼丛书》（若干种）。有《峭帆楼善本书目》《赵氏图书馆藏书目录》传世。此外，赵氏精通外文，与傅兰雅合作翻译西方科学著作多种。后赵元益之子赵诒琛也成为著名藏书家，并曾为《王苏州（仁堪）遗书》写跋，以表达对王仁堪的敬仰之意。

　　是科江南乡试选拔出的举人中，也有像王仁堪一样成为百姓传颂的良吏名宦的，如马嘉桢。马嘉桢于中举次年进士及第，后曾任河南西华县知县。在西华县任知县时，马嘉桢立学校、兴水利、恤孤贫，颇有政声。后调任柘城县知县，适逢水灾，马嘉桢又带头捐俸救灾，并邀请家乡苏州吴县捐银一万三千余两，并呈文求赈，多所全活。然饥荒未毕，瘟疫又降，兼通医术的马嘉桢又亲自为百姓疗疾，然而，不久因积劳成疾，亦染疫病去世，当地百姓修祠奉祀。多年后，“马官放粮”的故事还在当地民间广为传颂。

　　是科所录举人中，也有几位镇江人，如丹徒赵徵禾、陈廷焯、王树勋等，其中陈廷焯后来以词学显名，其《白雨斋词话》成为镇江传世名著；赵徵禾在王仁堪去世后作有《挽词》以悼。是科举人常州费念慈、赵椿年等日后虽然考中进士，但在晚清混乱的时局中，志不得伸张，然终能禀身持正。在王仁堪病逝后，费念慈曾亲作《王仁堪传》，赵椿年写有《王苏州（仁堪）遗书》后序，借以表达对王仁堪深深的哀思与纪念。