□  冯磊

　　学者李辉对文怀沙的质疑，眼下还没有结果。我觉得，不仅现在，即使到最后，大家都偃旗息鼓了，可能也不会有什么结果。文怀沙已经九十多岁了，即使如李辉所说的那样，“夸大了十岁”，也已经八十多岁了。让一个八十多岁的老者去和别人争辩自己当年是否侮辱妇女，这是傻子也不会去做的事情。时光让人们几乎已经淡忘了一切，无论李辉是否有铁证在手，文怀沙都不会站出来正面说明的。

　　至于从文怀沙的角度来看，所谓回应，其实不如不回应。“越描越黑”，在我们的文化中是一个特色。更何况，无论政界、商界还是文化界，站出来面对国人进行自我剖白总不是太常见的事情。所以，李辉掀起的惊涛骇浪，最后的结果恐怕就是不了了之。

　　说心里话，我对这件事情没有感觉。即使文怀沙名气如此之大，即使牵涉到一个老者数十年前的不光彩，我觉得都没有什么意思。眼下，让我这个无聊文人操心的，不是所谓“真相”。我觉得，真正值得探讨的，大约应该是所谓“大师”的桂冠。

　　千百年前，有老“愤青”云：“世无英雄，遂使竖子成名。”这句话放在今天，可以演而化之：世无大师，而使庸人冠之。

　　我们这个时代，似乎是一个与大师绝缘的时代。建国数十年了，国内连一个诺贝尔奖的获得者都没有。理工科如此，学人文的也是如此。大师在这个时代成了稀缺的产品，引起了不少有识之士的焦虑。

　　有在美国留学经历的人士说，在麻省理工学院，在哈佛，你走在校园的林荫道上，一不小心碰到的那个人，都可能是一位大师。但是，这些大师们和正常人几乎没有什么不同。人家不会留辫子或者蓄胡髭，可能也不会动不动就跑到镜头面前去显摆一下。真正的大师是要靠独立的人格和出众的学问来树立威信的，他们用自己的人格精神和学术成就打动世人。而那些通过媒体或者某个政要的夸奖和赞许来赢得尊敬的，充其量也就是个伪大师而已吧。

　　无疑，我们处于一个浮躁的时代。这个时代，如果不沉静下来，是很难造就所谓的大师的。一个社会越是浮躁，就越不可能出现大师；一个社会里假大师越多，真正大师的出现就会越困难。这就是文化学术领域的一个悖论。

　　我想，等哪天学者们听到别人直呼“大师”的称号就像遇到了瘟疫一样，或者懒得理你，该干嘛干嘛了，我们的文化和学术才会有真正的进步吧。