诚然，当下语境中的门当户对并不同于以往，不仅仅包括经济条件、家庭地位等方面的考量，教育程度、观念价值体系是否“对等”也成为影响婚姻匹配度的因素，这样的门当户对当然更能引起年轻人的认同和共鸣。但我们又不可否认，无论门当户对的内涵如何延展，其核心取向仍然是一致的：受访者认为门当户对中最重要的两个因素是经济条件(29.6%)和家庭条件 (19.9%)，相比之下，兴趣爱好 (5.0%)、学历 (4.9%)等考量因素更像是“小众需求”。

　　电视剧里的爱情故事总不乏这些情节：灰姑娘嫁入豪门、农村孩子娶了城里媳妇，这类剧情能有市场，也恰恰反证了现实中此类结合的稀缺。人们之所以越发认同门当户对，从情感互动上说，相似的成长环境、相近的学历，有助于情感共鸣；从运转效率上说，相近的家庭条件可以减少歧视，避免矛盾；而从社会流动性看，这也是阶层固化的一个隐喻。

　　说到底，门当户对的婚姻不过是一种“阶层内婚”现象。复旦大学历史学系副教授、社会学博士孙沛东在观察上海的相亲角时发现，家长为子女筛选的“结婚候选人”，都是在同一社会阶层、经济水平下的，形成了同一社会阶层、经济阶层的“通婚圈”。她由此指出：“以阶层内婚为目标的择偶标准，表明整个社会结构的开放性进一步降低，阶层壁垒正在强化。”

　　事实上，追求婚姻的门当户对并不只是我们的“专利”，这种现象在西方国家同样存在，但现在这种阶层内婚已经明显减弱。促成这种变化的动力，来源于社会保障制度的健全、社会福利水平提高，由于阶层间的物质性差别日趋缩小，他们通过婚姻保持和提高自己社会地位的动机便逐渐下降，以爱情为基础、跨越社会阶层的婚姻得以不断增多。

　　诚如梁实秋所言：“以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。”当门当户对成为无力反驳的婚姻教条，当坚固的社会壁垒横亘于阶层之间，年轻人的爱情将愈发难以“修成正果”，这不单是个体的悲剧，更是社会的哀伤。很显然，要让婚姻多一些自由选择，既需要个体对爱情的坚守，也需要社会管理者在社会保障、教育公平等方面更多发力，只有阶层差距日趋缩小，门户之见才会失去支撑。

　　任小康