金山网讯 近日，不少前往宝塔山公园游玩的细心市民发现，位于公园内鼎石山上的僧伽塔已经整修一新。记者从宝塔山公园获悉，被誉为镇江城内四大古塔之一的僧伽塔修缮已经结束，维修工程已经通过市文物局专家们的验收。

多次修缮，

这次“搭手”的地方真不少

僧伽塔位于宝塔山公园鼎石山顶，始建于唐，因塔内瘗西域高僧僧伽真身而得名，原在洪泽湖南岸的泗州城，南宋绍兴年间，因避战乱，迁建塔于镇江寿邱山，明万历年间又迁塔于鼎石山上，是昔日运河漕运进入镇江城内的标志性建筑，1982年公布为镇江市文物保护单位。僧伽塔自迁址于鼎石山上后，曾经历多次维修，清嘉庆、光绪年间都曾维修。最近的一次维修是在1981年，当时对僧伽塔的本体进行了全面修复。1984年又在僧伽塔四周砌筑院墙形成塔院，对僧伽塔进行保护。

那么，这次历时三个月修缮的地方有哪些呢？宝塔山公园副主任刘建国介绍：“这次修缮的地方不少，从塔身外面来看，僧伽塔的白石须弥座多处出现裂纹，部分石面布满青苔，有的石缝中还长有植物。塔身的黄色墙面涂料也大幅剥落；再来看塔里面，从券门到楼梯，以及不少内墙等都有破损，有的地方还很严重，已经到了必须维修的地步了。”当然，造成僧伽塔残损的原因是多方面的，刘建国分析，有年代久远的原因，使得塔体外砖风化严重，开裂脱落，同时，还有地质方面原因。根据前期的现场地质勘探报告，僧伽塔周边地质分布不均匀，对塔身基础也产生一定影响；最后，还有一些是偶然的外来因素，比如僧伽塔地势较高，偶尔有鸟类粪便、风媒介等因素使得塔的各层檐口上长出一些植物，这些都对宝塔的结构稳定也产生了安全隐患。基于这些原因，2007年公园考虑到安全因素，关闭了僧伽塔塔院。

今年的这次维修，全程都在市文物局的指导下进行。市文广新局协调指导市宝塔山公园对塔体倾斜度进行了检测、编制修缮方案。在修缮过程中，市文广新局加强监管，参加了工程例会，多次现场检查，保障了维修工程质量。日前，市文广新局还组织专家组对僧伽塔修缮保护工程进行了验收，专家们通过实地检查，听取建设、施工、监理、设计单位的汇报，检查施工各项资料，认为修缮工程实现了设计目标，一致通过验收。

体验登塔，

从里到外的改变和风景

僧伽塔整修一新，记者决定登一下塔，实地感受一下变化。在公园管理方表示，目前刚刚修缮完毕，所以还没有正式对游客开放。

进塔先要经过塔院，塔院大门就有变化，原来的大门口新设了两个老门当，古雅立现。穿过塔院，这里还有变化，塔院正对着僧伽塔的一面墙上瓷砖全部换成了仿古青砖，这样与古塔的氛围更为协调。来到僧伽塔前，记者发现塔身的门好小，宽度只有70厘米左右，仅容一人穿过。据公园方介绍，僧伽塔其实并不高，只有29.74米，但是因为在山上最高处，所以无论近看远看均气势十足，塔为七级八面密檐式砖塔，基台上有白石须弥座，塔身承于白石须弥座上，表面为黄墙，密檐为清水墙，塔身往上逐渐收缩。记者站在塔下，抬头望高处，只能看到五级檐口。

走入塔内，记者发现塔平面布局为正八面形，入口处分成四门，东西南北各一，分别有四处踏步从券孔门进入宝塔。一层是塔门，再到上层就变成了窗棂设计，此塔与金山寺的慈寿塔不同，每层没有伸出去的裙廊，所以看风景都是从塔身内推窗外眺，这样欣赏周围的美景确实打了一点折扣。

而从塔内设计来看，楼梯采取的是水泥质地，上面刷上了棕色漆，而塔内灯具也采取中式灯。不仅如此，每层的四扇窗棂也是中式古典风格，锁扣均是铜件，还是很有质感的。但是也有不足，每层楼梯有一个拐角处距离特别短，记者特地量了一下，只有大约160厘米的高度，所以一般男性同胞上下楼均要特别注意，否则很容易撞头，记者就是因为大意，前后撞了两次。

当然，最美的风景无疑是在最高处。记者登到塔顶，打开四扇窗棂，四周美景尽收眼底：往东面看，积善禅寺尽收眼底，其雄伟大殿在树木映照之下，分外壮丽；往西面看，京杭大运河蜿蜒脚下，穿流而过，它如一条项链，点缀在建筑物和树木之间，在太阳的照射下水面闪着银光；往南面看，这里可以远眺南山风光，沪宁城际铁路穿梭其间，让人感受到这个时代的脉动；往北面看，山泽园小区与古城的住宅楼房高低错落，一派现代都市风光，近处露出的古润礼拜寺的穹顶，成为点睛的一笔。

据公园方介绍，此次修缮完成，再现了古塔作为运河入城标志的历史风貌。从现场效果来看，其实现在的宝塔晚间更美。因为此次维修不仅修缮了塔体，设置了沉降观测点，还实施了亮光工程，即在每层的檐口下铺设LED灯，在每层窗棂处也设置造型，所以一到晚间，整座宝塔宝光四射，成为古运河两岸一道靓丽的夜景。

山下小庙，

此处的香火仍在延续着

僧伽塔修缮完工，其意义何在？

公园副主任刘建国表示，至少有两方面内涵：其一是僧伽塔的“地标”意义，在运河漕运繁忙年代，鼎石山是镇江南面的门户，山上的宝塔为镇江的标志性建筑，民间有“看到鼎石山上塔，就到了镇江”的说法，市民俗称鼎石山为“宝塔山”；其二是僧伽塔与都天庙会的关联，僧伽塔的名气很大程度上得益于庙会的影响力。

那么，僧伽塔与都天庙会有什么联系呢？这就要涉及宝塔山公园的定位，早在几年前，市历史文化名城研究会在调研宝塔山公园后以为：在修复僧伽塔的同时，在条件允许的情况下，也应该复建都天庙建筑群，逐渐恢复都天庙会景观，这样不仅能提升公园本身的景点地位，也能够为公园增添文化品位和历史注脚。

都天庙的历史可谓悠久。该庙始建于明崇祯年间，迄今有480余年。都天庙供奉的尊神，是唐代名将张巡。安史之乱时，张巡率兵抗敌保国，后遭杀害英勇殉难。为怀念这位民族英雄，明朝敕封“英济王”，咸丰皇帝又追加“都天大帝”之封号，因而全国闻名。该庙自清乾隆以来屡加缮葺，同治、光绪年间，住持智清和尚重修庙宇，此后烧香信徒络绎不绝，成为镇江闻名的香火庙。

当时，依托都天庙而兴起的都天会是影响大江南北的著名民间庙会，既是镇江全城的狂欢节，又是镇江商民一年中经商的黄金季节，前后在镇江盛行三百多年。庙会前三天，全城男女老少都要到宝塔山上去“上庙”，求都天大帝保佑家庭平安、健康长寿、财源广进。在通往都天庙的运河上，外地专程来镇参庙进香的大小民船一字排开，十分壮观。也就是说，现在僧伽塔的名气很大程度上得益于“都天会”的惠赠和人气积累。

那么，都天庙在哪呢？记者从宝塔山公园办公区的一侧边门走出去，拐进旁边的小巷，很快就找到了一座古色古香的小庙，这就是在僧伽塔顶上看到的屋脊上有龙头装饰的庙宇。走近看，庙门上有三个魏碑体大字“都天庙”，两侧是今年贴的对联，右边则是香客烧火的小香炉和点香供奉用的大香炉。

入庙环顾一周，发现这确实是一座原汁原味的老庙。碰巧，都天庙的负责人心山师傅也在，记者向他问起了这里的香火情况。他表示，平常的小纪念日是初一、十五，大日子则农历五月十八是张巡的寿诞，也是庙会的日子，现在庙虽然小了，破败了，但还是有不少人惦记着它，今年来赶庙会的有好几百人，还有不少是从扬州专程过来的，因为张巡的夫人就是扬州人。

心山师傅介绍，都天庙原来很大，号称“99间半”，当年日寇侵占镇江，寺庙大多数建筑物被毁，1997年重新登记，后对外开放，这样慢慢香火开始延续了起来。而对当年日寇焚毁都天庙的情况，有的老居民竟然还记得，今年86岁的居民吴昌全表示，他还记得当年的情景，江科大的前身是车管学校，而车管学校的前身是国民党的兵营，番号是“35标”和“36标”，当时日寇飞机准备轰炸兵营的，结果殃及都天庙的建筑群，“小日本飞机飞的只有树头高，往下扔炸弹。”

对僧伽塔的修缮完成，心山师傅也表示很欣喜，因为来此进香的外地香客，除了都天庙之外，总会到宝塔山公园转一圈，而僧伽塔是必看的，“他们都是老辈人心中的一块记忆。”（竺捷）摄影 竺捷