闻政明

    时政观察者

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    “连爷爷，您就别回来了”、“连战就死在中国别回来了”……在李登辉“日本祖国论”所引发的的讨伐声尚未散去之时，另一位政治老人的活动又在台湾岛内引发不小骚动。

    8月30日下午，中国国民党前主席连战乘机出发，前往北京参加将于9月3日举行的抗战胜利70周年纪念阅兵典礼，并与中国国家主席习近平、全国政协主席俞正声会晤，消息一经证实随即在岛内引发极大争议。在桃园机场，连战更是受到了台联党“青年军”的恶语谩骂与攻击。面对阻挠和抹黑，连战恐怕早有准备，毕竟，他即将成为第一位参加大陆阅兵的台湾前领导人和国民党前主席。

    当台湾岛内仍然深陷于党派争吵的时候，他们或许还没看到，海峡对岸的中共正在发生深刻的改变。

    8月30日，连战一行在机场受到“台独”分子的谩骂与攻击，图为连战幕僚张荣恭接受采访时被无礼“抗议”

    第一次这么多台湾人出席阅兵

    早在一个多月前，大陆官方就启动三大涉台系统，邀请台湾人士出席阅兵。包括连战、岛内抗战老兵及其遗属代表、台湾省籍抗战志士及其遗属代表，以及台湾社会各界人士代表等。

    自新中国成立以来，台湾人士一直是大陆国庆阅兵观礼台上的常客。1949年10月1日的开国大典曾邀请当时已在北京的台籍泰雅族人田富达登上天安门城楼观礼。

    2009年，在两岸关系呈现新形势之际，适逢新中国举行成立60周年国庆大阅兵，大陆为表示对台湾社会的重视，特别安排台湾大学名誉教授胡佛、张麟征，两岸和平统一促进会会长郭俊次，劳动党主席吴荣元，中国统一联盟主席纪欣，全国台企联会长张汉文，润泰集团总裁尹衍梁7人登上天安门城楼观礼，其中前5人一般被认为是岛内学界和拥护国家统一的爱国人士代表。这也是60年后，台湾人士第二次被安排登楼观礼。

    阅兵当天，台湾客人观礼的座位区域，有三种不同规格的安排，最受礼遇的贵宾区，是与外国领袖、历任党政首长、政治局常委所在的天安门城楼上，其次是城楼下方的临时观礼台，其他的则安排在人民大会堂北侧的临时观礼区，包括威盛集团的王雪红、徐滔，华航董事长魏信雄，中油前董事长陈朝威，群益金融集团董事长陈田文，美吾发李成家，大陆各地台商商会长林清发、叶惠德、王任生。

    但2009年一共只有十多位台湾人参与，这一次估计受邀的台湾人士约500人，预计最后确认出席的至少200人，大陆对抗战胜利纪念活动的重视程度可想而知。其中，作为国民党前主席、台湾地区前副领导人，连战的到来备受岛内争议。

    虽然连战幕僚张荣恭不断强调，连战这次是以个人身份，而不是以国民党前主席身份来陆参加纪念活动，所以行前没有向马英九、也没有向国民党主席朱立伦报告。

    但担心大陆“争夺抗战胜利话语权”的国民党执政当局依然反应“过度”。在陆委会及马办发言人公开表示反对后，马英九更在29日首次亲自表态，称连战“不宜参加阅兵”，这也是“政府的立场”。而“副总统”吴敦义则表示，若连战一定要出席“那个典礼”，希望他能坚持史实的认定，坚定说出“中华民国政府”主导八年抗战的史实，才不会辜负人民长期以来殷切的期待。

    一直把大陆当作政治提款机的民进党更是炸开了锅，他们指责连战“不仅身份不适宜，也形同为对岸的抗战史观背书。”甚至有人将连战出席阅兵与李登辉的“日本祖国论”做类比，企图为李登辉的言论解套，荒谬至极。

    抗战纪念为什么邀请连战？

    1949年以来的大陆14次国庆阅兵中，从未有台湾政要出席，这不难理解。既是国庆阅兵，纪念的是新中国的缔造者，作为对手的“中华民国”，自然没有资格登上天安门。

    今年，大陆首次举行抗战阅兵，不仅是国际形势下的合理选择，对于两岸关系，同样有着深远的里程碑意义。

    习近平总书记日前主持中央政治局第二十五次集体学习时提到，“要推动海峡两岸史学界共享史料、共写史书，共同捍卫民族尊严和荣誉”，非常清楚地表明放下党争，重建全民族叙事的态度。

    八年抗战，国民党和共产党军队在正面和敌后战场与日军进行了艰苦卓绝的战斗，最终换回了全民族的胜利。大陆邀请台湾同胞前来参加纪念活动、共同纪念抗日战争胜利也是周全考虑，在情理之中。

    相比之下，抗日战争在台湾的语境下，却成了党争的工具。在绿营看来，抗日是国民党的抗日，而不是台湾人的抗日。所以柯文哲才会说出“为什么要庆祝胜利？不要有胜利的感觉！为什么要强调台湾抗日？不可以提抗日英烈。”国民党同样如此，所以高金素梅申请7月“中华民国”的抗战纪念活动，却被告知没有座位。对于那些谴责她登陆的人，高金素梅强调“秉持公平正义对待我就是朋友。”

    抗日战争胜利，是全体中国人共同奋战的结果。在这场战争中，台湾同胞不但没有缺席，还积极参与，起了重要作用。早从日本侵占台湾的1895年始，台湾民众就对侵略者展开不屈不挠的抗争，在遭受殖民统治的50年中牺牲逾65万人之多。日本发动全面侵华战争后，台湾秉持“欲救台湾，先救祖国” 的民族大义，5万多名台胞前仆后继回祖国大陆参与抗日，以血泪抗战长达50年。在两岸人民并肩同心、浴血奋战下，日本侵略者终于被迫投降，台湾也于1945年10月25日光复，重回祖国怀抱。

    在台湾，仍有不少年过八旬的老人记得70多年前那场战争。据统计，当年参与抗战的官兵高达300万人，现在在台湾的只剩不到4000人。

    台湾有不少老兵曾参加过抗日战争，1922年出生于广东省普宁市的詹兆浮，曾参加过南方最大战役之一的松山战役。

    因此，纪念抗战胜利70周年活动，台湾当然不能缺席。两岸人民有权利也有义务携手共同纪念，也应有捍卫领土主权、维护历史正义的承担。抗战胜利，也不仅是哪一个政党或哪一支军队的功劳，国民党不应再纠缠于谁领导抗战等问题。大陆也从未否过认国民党军队的作用，这些年不乏对正面战场的宣传，在影视作品中国军形象的出现频率更是高于台湾影视对国军形象的呈现。国军在抗战中发挥的重要作用，得到大陆从官方到民间的充分肯定。

    台湾就是有很多这种小鼻子小眼睛的人，大陆纪念的是抗战，不是内战，为何不能去？台湾抗日英雄后代李友邦次子李力群接受台湾媒体采访时一针见血地指出，连战赴陆还可以增进两岸关系，是非常适当的行为；台湾格局要放大，不能总活在自己的世界里。

    抗战胜利70周年纪念活动的重点在于控诉日本侵华的残暴行为，不是为了给共产党记功，也不是争抢胜利的诠释权。这个时候突出全民族的整体性，远比分辨70年前的党派功过重要得多。