这两天，镇江日报在不同版面刊登了几篇有关孝老爱亲的报道。有社会儿女为困难老人提供“营养早餐”，有公益组织对空巢老人实施心理援助，也有法官调解兄妹之间的赡养纠纷，还有一名法官在“手记”里感叹：养老官司，法庭不能承受之重。

    从新闻编排角度看，这多半是巧合。但是“巧合”恰恰暗合了现实世界的吊诡：有些人能够“老吾老及人之老”，把爱心献给素不相识的困难老人；有些人则连“老吾老”也不愿胜任，为了赡养双亲对簿公堂。人与人差距之大，总教人喟叹不已。

    但除了感叹，不妨从另一个角度看待如此反差。即自古而今人老终须得到赡养，当亲生儿女奉养不力时，通常就要社会上其他人的爱心资源加以弥补，在救助体系日益完善、文明程度越来越高的现代社会，尤其如此。具体而言，我们当然不能说每个困难老人的背后都有不孝子女，但子女不孝的老人，每每需要社会加以援手、动用公共资源，却是毫无疑问的。譬如不断有养老官司成为法庭不能承受之重，就是对公共资源的极大耗费。

    明乎此，便能确信，子女孝顺不仅是一家之幸，也是社会福音；子女不孝，不单自己利益受损、身心受罪，而且也会拖累社会、麻烦他人。

    明乎此，我们便该重新审视当下对于孩子“孝的教育”。

    自独生子女政策施行后，孩子在家中被众星捧月，中国父母的无私大爱越发无以复加，对子女只付出不索取，成了育儿经中的金科玉律。对子女美好未来的种种设计中，倾注太多的望子成龙愿望，努力培育他们果断、坚韧、宽容、善良等为人处世的能力品格，唯独疏于教他们学会孝顺。因为在很多人看来，刻意教孩子孝顺自己，多少有点利己主义。

    今天，我们在调动各种公共资源、提升社会养老能力的同时，也应注重培育孩子对父母感恩与回报的意识。因为面对日益压来的老龄化重负，对父母尽孝也是为社会负责。（梁和峰）