金山网讯 5月3日，宝堰镇上桥村村民黄正保家里来了满满一屋子的客人。端茶递水，寒暄唠嗑；锅前灶头，忙上忙下。这一天，不仅是黄正保家里如此热闹，全村600多户人家也大多欢如过年，可以说“户户摆宴席，家家有客来”，比起春节有过之而无不及。因为这一天是农历三月十五——宝堰镇传统庙会形成的乡风民俗。

与黄正保“忙并快乐着”明显不同，宝堰镇集镇办主任卞成虎是“忙并紧张着”——10万余人的庙会给他带来太多的安全压力：公共安全、消防安全、社会治安、道路交通安全等等。面对记者的采访，他显得疲惫无力、不愿多说什么，只是告诉记者，很多地方（如南京栖霞、浦口）对这些自发的庙会已经开始取缔，宝堰庙会何去何从，当地政府还在观察论证中。卞成虎甚至不希望记者对宝堰庙会作任何相关报道。

庙会也称庙市，始于唐代，是中国的市集形式之一，号称民俗文化“活化石”。宝堰镇的庙会同样由来已久，承载着当地群众几代人的记忆，如今，却前途未卜。

1.叫好者说：庙会是特色民俗文化，具有历史传承的价值

“砧板，七块四一斤。”泰兴人杜国平按重量卖白果树砧板，着实吸引了很多赶庙会的群众。一般一块砧板都在10斤以上，也就是要70-80元才能买到一块砧板。杜国平告诉记者，他凌晨4点就忙着出摊，一个上午已经卖掉了30多块砧板。对于当天的销售业绩，他表示满意。

对当天生意同样感到满意的还有杜国平对面卖凉帽的朱女士，受花花绿绿凉帽的吸引，她的摊位前就没有断过人。朱女士告诉记者，她就是宝堰镇上的商户，庙会上的买卖比平时要好做得多。

丁角村的何老汉是上午9点多从家里出来逛庙会的，一圈逛下来，他花15块钱买了一顶竹篾帽子戴在头上。何老汉对记者说，平时店里只有草帽，竹篾帽子在当地很少见。田里油菜快要收割了，农忙就要到了，竹篾帽子要比草帽更凉爽。

除了庙会经济带来的实实在在的好处外，市民夏丹宇认为，庙会是农村的另一个新年，是农民在农忙之前走亲访友的好时机。在庙会上，无论是生产资料，还是生活用品都应有尽有，方便农民选购。

家住江滨新村的朱进认为，庙会是特色民俗文化，具有历史传承的价值，应该留给子孙后代。

在政府部门工作的钱刚则表示，庙会作为城乡广大群众喜闻乐见的重要文化经贸活动，在满足群众和谐幸福的心理需求、丰富精神文化生活、促进城乡物资交流、获取科技致富信息等方面都发挥着重要作用。

2.吐糟者言：文化味越来越少，商业味越来越浓

昨天凌晨4点，宝堰镇乡镇保洁员陈师傅已经清扫了3车垃圾。农历三月十五的庙会到晚上8点才结束，街道上满是垃圾。陈师傅对记者说，清扫保洁段里的这些垃圾，需要四五个小时才行。

庙会带来的人气爆棚，在繁荣市场的同时，不可避免地带来了堵车、垃圾满地和噪音混乱等问题，这也是各地庙会屡遭诟病的原因。

一位宝堰镇政府工作人员对记者说，现在的庙会摊主大多是组织程度很高的“行商”，专门根据各地的黄历赶庙会，假冒伪劣产品居多，到一个地方赚一把就走，留下一地垃圾、一堆问题。他认为，取消庙会利多弊少。

记者调查发现，近年来，取消庙会的地方并不鲜见。今年南京市栖霞、玄武、江宁、浦口一纸通告也纷纷取消庙会，有些地方庙会几乎绝迹。

市民殷海云认为，现在庙会内容已变“味”，文化味越来越少，商业味越来越浓。凡是遇到庙会，不是路堵、就是噪音，取缔庙会也在情理之中。

3.专家有话说：提高庙会文化品位，促使其脱胎换骨

一方面，由于庙会期间参会商户和市民较多，给市容环境、交通秩序和公共安全等带来较大压力；另一方面，传统庙会与现代文明之间不可避免地发生碰撞，商业化痕迹严重，文化内容变俗，越来越不为现代城市所“待见”。那么，传统庙会出路何在？

从事文化旅游工作多年的刘世明认为，庙会具有宣传民俗文化的功能，各地应该深入挖掘地方特色，努力实现传统庙会与当地历史文化相结合，形成特色庙会文化品牌，成为发展旅游经济载体项目。

江苏科技大学人文学院王同顺教授认为，简单地取消并不是最佳的方法，反而是对传统文化的伤害，庙会中存在的问题可以通过政府及有关部门用现代的理念，对其进行引导与改造，提高庙会的文化品位，促使其脱胎换骨。毕竟，都是传承千百年的传统文化，不仅老百姓喜闻乐见，也承载着中华民族的集体记忆。

媒体从业人员万凌云则认为，庙会管理难是不争的事实。因为不好管理，就一禁了之，这是典型的懒政。（记者 崔宁华）摄影 崔宁华