“全省学亚夫，我们怎么办？”在群众路线教育实践活动中，一场“主题讨论”正在全市有序展开。赵亚夫是从镇江走出的又一个全国典型。与许多优秀人物一样，他身上有丰富的“精神矿产”，值得我们认真挖掘、好好吸收。

我们该怎样走近赵亚夫？他身上最突出的品质是什么？其实，老百姓早就给出了答案。赵亚夫虽然是地市级干部，但老百姓却从他身上看不到“官样”，听不到“官腔”，感觉不到“官气”。他与农民浑然一体、水乳交融。领导干部学习赵亚夫，不妨就从这个“不像官”学起。

“官样”、“官腔”、“官气”，看起来是外在的作风问题，本质上则是内在的价值观问题，核心是对“名”与“利”的理解有偏差。有人说：官场就是名利场。这个说法确实偏激，但也绝不是毫无道理。权力与名利总是如影随形，权力越大，围绕它的名利圈越广，如果没有正确的名利观支配，权力就会走样，掌握权力的干部会误入歧途。长期以来，在一些干部的内心深处，干部当大了，当久了，高高在上的优越感，前呼后拥的满足感，一言九鼎的权威感滋长了、放大了，甚至固化了。他们看重并时刻比较着个人的名誉、地位与物质利益，把获得这种名利作为为人处世和为官干事的出发点和落脚点。怀着这样的心态干工作、见群众，怎能不给人“耍官派”和“逞官威”的印象？

赵亚夫的可贵之处，就是他从来没有把自己当做一个“官”，从来没有为自己争名夺利的想法。我们常常讲，要打通联系服务群众的“最后一公里”，恐怕首先还是要打通少数领导干部心理上、情感上的“一公里”。如果不能放下“私名”与“私利”的心结，那么领导干部调查研究就改不掉“坐着车子转、隔着玻璃看”的毛病，一些基层干部也逃不掉“身在基层、心在上层”的心态，自然就与人民群众“坐不到一起、谈不到一块”。一言以蔽之，名利观偏差，是少数干部脱离群众的真正根源。

镇江有一个很不错的故事。乾隆下江南，在金山寺看到长江里百舸争流，便问方丈“可知每天来往多少船只？”老和尚沉思后答“只看到两只船，一只为名，一只为利”。“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”。“名利”二字自古以来就是人们非常热衷的话题，但作为党培养的领导干部，切不可以“自己也是人、也有七情六欲”进行自我辩解，身在其位，手掌其权，就当以正确的“名利观”为底线而自守：以平和之心对待“名”，以淡泊之心对待“位”，以知足之心对待“利”，以敬畏之心对待“权”，以精进之心对待“事”。唯有如此，才能做一个“赵亚夫式”的好干部。