问世间，情为何物？直叫人生死相许。
“爱情”这两个字，大概是所有汉语中最甜蜜的词语了。我们的生活因爱情而美丽，我们的人生因爱情而浪漫，我们的生命因爱情而怒放，我们生活的这座城市，更因爱情而载于历史、载于传说——汉朝的董永与七仙女、南朝的《华山畿》、三国的刘备与孙尚香、唐朝的许仙与白娘子、民国的蒋介石与宋美龄……都在镇江这座古城留下了美丽的爱情烙印。
在真山真水间，在寻常巷陌里，斗转星移间古城早已情根深种。后天，就是中西方情人节“喜相逢”的日子了，让我们一起梳理传说中的故事，还原历史的碎片，共同寻访我们镇江的爱情圣地，感受别样的浪漫意味……
丹徒谷阳槐荫村：董永和七仙女订下终身
天仙配
一棵老槐树、一座七仙桥，见证了一段流传千古的爱情佳话。
相传，董永卖身葬父，从丹阳来到丹徒谷阳镇的槐荫村傅员外家打工还债。在途经丹徒蓬莱村时，遇一村姑，即七仙女。村姑愿嫁董永为妻，董永先以家贫婉拒，后以无媒推辞。可是村姑不嫌不弃，于是两人来到槐荫村旁的一座石桥，请路边的老槐树做媒，成全了一段浪漫曲折的天地姻缘……
如今，槐荫村依然保存着七仙桥、七仙池、上天台等与传说相关的地址，村民们还自发修建了槐荫庙、七仙女塑像。在槐荫村村口，还立着一块“槐荫相门”大牌坊，牌坊正门净宽7.7米。当地的老百姓对于“董永和七仙女”的传说，更是开口就唱，张口能说。
情人节时，不妨来到槐荫村，走一走七仙桥，看一看槐荫庙，大声说出你的爱吧。
新区石桥华山村：一曲《华山畿》感天动地
说起梁祝故事，可谓家喻户晓。可你知道吗？镇江民间传说《华山畿》也许是梁祝故事的原型呢。
南朝宋少帝时，镇江的一个读书人，从华山村去丹阳云阳，路上偶然见到了一位女子，很是喜欢，从此相思成疾，最后病死。下葬时，牛车运载着灵柩，经过华山那女子的家门，拉车的牛便不肯再走。女子出来，见了灵柩中的读书人，得知是为她而死，便唱了一曲《华山畿》：“君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。”棺木应声而开，女子纵身而入，为读书人殉情而合葬在一起。
这是《古今乐录》里有关《华山畿》的故事，也许有人会觉得有些悲。其实，在元代林坤编著的《诚斋杂记·华山畿》中，还有一个大团圆的喜剧版本。据说，当棺木应声而开，女子纵身而入后，读书人又活过来了，于是“两家相庆，配为夫妇”。我们宁愿相信，这才是《华山畿》传说的真正结局。
在华山村，两人合葬在一起的“神女冢”遗址至今仍存，当地人称为“玉女墩”。
北固山甘露寺：刘备招亲龙凤呈祥
刘备招亲
《三国演义》第54回“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事，就发生在北固山后峰顶上的甘露寺。
赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以孙权的妹妹孙尚香为饵，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。没想诸葛亮将计就计，派赵子龙陪刘备到北固山甘露寺招亲，并授以锦囊，策动乔国老来促使孙权之母吴国太到甘露寺多景楼相看刘备。
吴国太见到刘备后甚合心意，便同意将女儿孙尚香嫁给刘备，就这样，孙刘联姻的事弄假成真。后来，刘备又将周瑜以孙尚香为诱饵谋害自己的实情向夫人说出，孙尚香听后对哥哥十分不满。最后，帮助刘备逃回荆州。
“刘备招亲”这一段在《三国演义》中堪称是一段最精彩、最富戏剧性的章节，既有英雄美人戏，又有谋臣猛将戏，而“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”这句话，更是成为被津津乐道的口头禅。
京剧“龙凤呈祥”唱的就是这段故事，《刘备招亲》、《甘露寺》等传统剧目也一直很受欢迎。
润州区乔家门：三国大乔和小乔的娘家
大乔和小乔
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
据说三国时曹操举兵南下，讨伐东吴，为的就是娶大乔小乔，置于铜雀台上。大乔和小乔系乔国老之女，均有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。据传乔国老当年就居住在镇江乔家门。
大乔、小乔后来分别嫁与孙策、周瑜为妻，成为佳话。特别是周瑜和小乔，郎才女貌，堪称佳配。
宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中写道：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”正是对这段历史的最好记载。
古语云：红颜薄命。孙策、周瑜均是英年早逝，大乔、小乔的结局正史无载。乔家门却因为这段美好姻缘，而引人遐想。
东晋镇江：“东床快婿”王羲之娶亲
东床快婿指的是为人豁达、才能出众的女婿，是女婿的美称。说到东床快婿的来历，不仅与我国古代的大书法家王羲之有关，更与镇江有关。
东晋太傅郗鉴有个女儿叫郗璇，年方十六，才貌双全，深得其父宠爱。为了给女儿选个好女婿，郗鉴想到了丞相王导家子弟甚多，且个个都才貌俱佳，于是派门生送书信到王府，请求能在王丞相家子弟中择婿。为了能得到郗大人的青睐，王府子弟个个正襟危坐，等候抛来的“彩球”。唯独王羲之一人与众不同，他一个人躺在东厢房的床上，袒胸露腹，喝着茶，想着心事。没想到，郗鉴却说“就是这位郎君好”，认为他不矫揉造作，并把女儿嫁给了他。
王羲之在镇江迎娶了郗鉴的女儿，但迎娶的确切地址已不可考。
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