前段时间，央视播出的电视剧《妈祖》真的很热，从里面各色妖精的真身，到剧中妈祖讲英文，都被网友拿来当谈资。妈祖从凡人到被上天赐封为海神，是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民们共同信奉的神祇。妈祖信仰遍及世界各地，许多沿海地区均建有妈祖庙。镇江也曾有祭拜妈祖的天妃庙、天后宫，让我们沿着故迹，探寻镇江的妈祖文化。

   一  妈祖从神女一步步成为天妃、天后、圣母

   相传妈祖是宋代都巡检林愿的女儿，出生在福建莆田的湄洲屿，出生后一直都不啼哭，父母便给她取名林默娘。她少时聪颖，遇道人授予“玄微真法”。长大成人后，曾于古井中得到“天书”，从此通晓变化，治病救人，她经常为老百姓行医看病，在海上抢救遇险的渔民。

   《三教搜神大全》记载：林默娘有兄弟四人经商，往来海岛间。忽一日，默娘突然晕厥，父母以为她患了风疾，将她唤醒。默娘醒来说：“为何不让我保全兄弟啊。”父母不解其意。等到三个兄弟回来后，哭说飓风大作，巨浪接天，危急时，见一女子拉着船篷桅索而走，渡波涛如平地，但还有一个兄弟不幸遇难了。父母这才知道林默娘那天是出元神救兄弟，因为被喊醒来不及救那个兄弟。她一直为百姓做好事，北宋雍熙四年(987年)农历九月初九，年仅28岁的林默娘羽化升天。这一天，湄洲岛上群众纷纷言看见林默娘乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日间，于是在岛上建庙纪念，尊为“妈祖”。从此以后，航海的人又言常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。

   关于林默娘护航的传说，随着海船的航行渐由湄洲湾扩展到沿海各地，信仰的人日益增多，到了宋徽宗年间，这类传说终于传到了朝堂之上：宣和五年，宋朝派给事中路允迪出使高丽国，船队在海上遇到飓风。路允迪在风头浪尖之上仿佛看见桅杆上发出一道道红光，过后风浪顿息，转危为安。路允迪感到奇怪，便询问部下是什么神灵显圣相救，正好船上有一位保义郎李振，是莆田白塘人，平时信奉妈祖，就向路允迪报告说是湄洲神女搭救。路允迪深信不疑，还朝复命时就将途中奇遇上奏皇帝。宋徽宗就下诏为妈祖庙赐以“顺济”匾额。这是妈祖神迹第一次由民间传到官府，并得朝廷的确认、褒嘉。在后来的从元到清，各代皇帝共为妈祖加封22次，妈祖也从神女，一步步成为了天妃、天后、圣母。

  二  西津渡天妃庙是江苏最早的天后宫

   镇江始建的妈祖庙，和路允迪出使高丽国有着很大的关系。在这次出使高丽的人员中，有一位叫翁榴红的镇江人也在其中。在生死悠关的时刻，翁榴红听到船工们祈祷呼喊妈祖的声音，天气突然变化，风平浪静，他认为是妈祖护佑才得以安全。因为大难不死，回国后便在家附近建了座天妈祖庙。这座庙宇屡次灵验，到了南宋淳祐年间，他的重孙翁戴冀又把庙迁建到了西津渡的云台山东侧，称“天妃庙”或“灵惠妃庙”。

   翁戴冀还邀请当时的太学博士李丑父撰写了《灵惠妃庙记》，记中说：“妃为莆明神，庙于京江之湄，且十余年，迁于江口土山龙津之西侧。淳祐辛亥闰十月既望，越一日壬申经始。京口距莆三千里，祭不越望，山川犹然，况钟山川之奇，为人之神乎！”

   为什么要把天妃庙迁建到西津渡，李丑父写下了这么一段故事：原本建在江边的天妃庙，恰好是金山、焦山之间，江水滚滚，正是海神妈祖庙宇最佳的地点。突然有一天，翁戴冀心神不安，梦到天妃对他说，希望改迁一处地方。翁戴冀醒来后又惊又惧，不多久，传来江边水涨，天妃庙因为太靠近水边，所以坍塌了。于是赶紧在西津渡附近的云台山下迁建庙。这座天妃庙建造了7年之久，建成后规模很大，并配有献殿两重，东边是魁星祠，西边有龙王殿。

   西津渡的天妃庙是江苏最早的天后宫了，也是全国最早的天后宫之一。南京的天妃宫建于郑和第一次下西洋回国后，西津渡的天妃庙要比之早170多年。

   因为长江的古代海口在镇江和扬州之间，镇江焦山以东松廖山一带，古时更有海门之称，西津渡一带更是商船来往最繁华的场所。镇江的老百姓在接受“天妃崇拜”后，也将“妈祖文化”和当地的文化生活融和起来。 

   在此过程中，历代镇江的妇女功不可没。天妃是一位女神，自然博得民间妇女的信赖。她们把求子、求财、祛病、祛灾等愿望皆寄托在天妃身上，尊称她为“天妃娘娘“，凡与自己生活切切相关的事情皆有求于天妃娘娘。在她们的心灵中，天妃一度是至高无上的主宰。她们还给天妃娘娘找来一系列各司其事的神灵作为下属，于是“子孙娘娘”、“癍疹娘娘”、“眼光娘娘”、“送生娘娘”、 “乳母娘娘”、“引母娘娘”等先后出现在天妃庙里，并被认定是为天妃分劳的化身。 

   每年新春期间，也是商船和渔民筹拜天妃保佑的时候，期间，天妃庙周边会自发组织灯会，渡口的渔船上都会挂起灯笼，西津渡一带的大街小巷、民宅商铺无不张灯结彩，火树银花，万人空巷，前后三天的逛灯、赏灯、射虎、猜灯谜民俗活动欢乐无尽。城内外的各路花会也在此出会献演，踩高跷、跑旱船、舞狮子，争奇斗巧，鼓乐喧天。这一天，妇女是要摸摸庙门的门钉，“钉”通“丁”，男子为丁，人丁兴旺，后继有人，期盼身心康泰。

  三 “天后宫题”记录了“天后娘娘坐海眼”的传说

   因为朝代更迭，西津渡的天妃庙屡遭兴毁。随着佛教文化和观音崇拜在西津渡的兴起，天妃庙慢慢迁移到城中。清康熙年间，在宝盖山麓的山巷底，建成了一座天后宫。

   天后宫在后来的战火中被毁，当年的规模现在已经没有人知晓了。山巷一代的老年人中，还流传着“天后娘娘坐海眼”的故事，说当年的天后宫，天后娘娘宝座地下是个海眼，谁也动她不得，一动海水就会淹没镇江城。这个传说可能与几千年前镇江曾经是海门的掌故有关吧。

如今我们来到山巷底的老巷中，还可以看到一口圆形井栏，青石质地，沿口呈红色，边沿为灰色的古井。古井的井栏非常漂亮，上镌刻楷书“天后宫题”四大字，井口沿有绳索磨损凹槽多道，至今仍为周边的居民使用着。它已经成为了镇江“妈祖文化”的历史见证。

镇江地区除了西津渡和山巷底外，在圌山东北麓的武桥有一个天后宫，在丹徒的上河边也有一个天后宫，是清道光年间官府修建，如今仅有一些遗迹留存了。（蔡庆来）