对于历史文化名城镇江来说，不久前的全城推荐“十大历史人物”，不啻一件文化盛事。76位候选人，从春秋到民国，三千年历史长河中辈出的名人大腕，鱼贯走上评选的红地毯——带给我们的只能是眼花缭乱。

    不过，正当我们为“祖上的荣光”备感自豪时，本市一些文史爱好者发扬了狗仔队精神。他们不依不饶地质疑活动主办方以近乎勾搭的手段，把一些本与镇江无多大关系的名人，收罗到名城名下。而在细节上，诸如配照张冠李戴之类的技术性错误也有不少。这些没文化的举止出现在如此文化盛宴上，多少都是对历史先贤的唐突。

    必须承认，以我等门外汉的眼光打量，76位候选人与镇江到底有怎样的关联？对他们生平事迹的描述又有哪些讹错？实在难有定论。但是从活动制定的“推荐条件”看，这些或者生或者死或者生平足迹只要和镇江有关的名人，都能成为候选人，这就很难不把镇江置于和其他城市争夺名人的风险之中。道理很简单，如果一个历史人物生在镇江卒在其他城市，或者恰好相反，更关键的是他喜欢浪迹天涯，按照上述“扯上就算”的逻辑，这位名人势必分身乏术。

    一座城市的历史名人真能灿若晨星，自然是这座城市的骄傲；但是如果想方设法和并不相干的历史人物套近乎，透出的就是虚张声势的可悲。评选“十大历史人物”，是为了建立镇江人高度的文化自信；但不知不觉间却暴露了某种文化自卑。

    当然，按照现今“经营文化”的理念，历史文化人物虽然分身乏术，但不同城市分享名人之名，也未尝不是共赢之举。换言之，只要对“钱途”有益，历史文化名人不过和历史本身一样，是个“任人打扮的小姑娘”。且不说其到底属于哪里、究竟有何成就并不重要，这些历史人物身上还会被随意添加各种元素，以供现代人消费。只是，这种急功近利的历史文化营销，能否像历史人物那样经得起时间考验，将十分可疑。