可那时的书是用竹简编成的，所谓“五车书”，至多也不过相当于现在的十来本厚书。那么，如果我们读它个几十本厚书，是否也可以自诩为“学富五车”呢？同学们也许会笑起来：这肯定是不行的吧！

　　当今是“信息爆炸”的时代，整个世界的“信息量”（当然也包括“知识量”）剧烈膨胀，翻着跟头增长。现在做学问的人所读的书，比2300年前的惠施要多得多，但很多人的成就却比不上他。由此看来，学问的大小并不仅仅取决于读书的多少——那么，在多读书的基础上还要注意哪些问题呢？

　　首先你要充分理解所读的书，把有用的信息记在脑子里，这叫“信息的内储”；同时还要使掌握的信息融会贯通，并能用自己的语言表达出来，这叫“信息的外化”。在从“内储”到“外化”的过程中，对信息的理解、消化和吸收至关重要，一定要学会思考，让各种信息和知识在你脑子里活动起来，让它们互相交流、碰撞、变化、繁殖，这样才能产生创新的信息。如果你把自己的脑子变成一个“仓库”，把很多的信息和知识都堆在那儿一动也不动，那就做不出什么学问来。惠施在这方面就做得很好，他是一个思维非常活跃的哲学家和雄辩家，在和名家的另一位代表人物公孙龙的激烈辩论中，他们两人的学问都有所提高。当然，整个的学习过程到此还没有结束，还必须把学问与实践结合起来，去扎扎实实地做些事情，这就是人们所说的“知行合一”。

　　对处在打基础阶段的同学们来说，现在碰到的问题显然已不是信息太少、书太少的问题，而是书太多不知看什么好，信息太多简直应付不了的问题。因此，我们一定要有选择、有计划地读有用的书，在信息大潮中保持清醒的头脑。