人们对“出世”的渴望，迫切如此。

　　作展佛之用的大型唐卡上，第二佛祖宗喀巴，就端坐于强巴佛头顶的正中间。传说强巴林寺的建立正是因他之言。“将来在这两水间雄鹰落地般的岩岛上定能兴寺弘佛！”那年，宗喀巴途径昌都之时，曾做此预言，随后他便去拉萨，创立了格鲁派。1444年，在色拉寺学经的向生·西绕松布受宗喀巴大师的大弟子贾曹杰委派，来昌都创建了强巴林寺。藏东信众的信仰于是便有了倾诉之地，所以强巴林寺兴盛至今。到底是因预言成就了强巴林寺，还是强巴林寺印证了预言，我们不得而知，也许只有因果论才能完美诠释。

绚丽的色彩

　　每天清晨6点，强巴林寺的号角吹响，全体僧人就要起床。20分钟后，号角第二次吹响，僧人们就需要拜佛、念经。当第三次号角吹响时，僧人们就要进入大殿念经，一直到10点。期间，寺庙会供给早餐和4次茶。之后，僧人们会进入辩经场进行2个小时的辩经。12点，15个班的僧人们会按照等级高低回到大殿念经3小时，中间会有午饭和3次喝茶时间。念经结束后，僧人们回到扎仓还需要背功课，一直到晚上7点，各班的班长会进行检查，如需外出须向“格贵”(藏语称“格贵”是大僧官之意，俗称“铁棒喇嘛”，是负责管理僧人生活和学经纪律、纠查犯戒行为、掌管僧人名册的僧职)说明。这样严明的纪律，也许更印证了格鲁派的名字原本就是“戒律”的意思。正因如此，提升了格鲁派在信教群众心目中的形象，此乃“入世”。

精美而又繁复

　　宗喀巴想要带领一群恪守纪律并且可以弘扬佛法的僧众，普度众生。通过“入世”修行，种因求果，引人向善，度人成佛，达到“出世”之目的。所以格鲁派虽是藏传佛教各大教派中最后兴起的一个，但它一兴起就迅速取代了其他各教派的地位，成为后期藏传佛教的唯一主角。

　　见佛知性，也许我眼里看见的强巴佛和宗喀巴，只是神祇；而藏族老阿妈和红衣僧人们闭眼朝拜的，却是他们心中的佛。每个人的幸福感来源于自己心灵的超脱，无论是咸还是淡，是穷还是富，始终能把握住自己，驾驭住自己，使自己心静如水，圆融澄明。这才是大自在。

　　走出寺院，重回现实之境，恍如隔世。强巴林寺就像雪域高原的另一个世界，一座隐藏在横断山脉深处的宫殿。极目望去，湛蓝的天空，苍茫的草原，亘古的雪峰，显现着大自然的慷慨恩赐；眼前所见，宏伟的建筑，绚丽的瑰宝，刻苦的修学，昭示着藏传佛教那令人震撼的永恒魅力。