□ 贺 莺

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　　说到“到此一游”，很多人自然而然就会想到那个大闹天空时路过“五指山”的孙大圣。也不知从什么时候开始，许多人在游览风景名胜时，总不忘学着孙大圣“到此一游”，留下点蛛丝马迹，以示存在。

　　的确，今年“到此一游”又火了一把，陆续被曝光的有在北京故宫太和门附近一口大铜缸上刻字的“梁齐齐”，在埃及卢克索神庙的浮雕上题字的南京中学生丁锦昊，在武当山景区石壁上刻字留念的伊川六人等。一时间，“到此一游”不仅神游于国内的名胜古迹，甚至插上翅膀毁到了国外，让人大跌眼镜。国人纷纷痛恨，大呼丢人，当事人亦被人肉出来，推到了网友们口诛笔伐的风头浪尖上。其中，被人肉出来的伊川一行六人，年龄最大的已83岁了，“一辈子在家务农”，儿媳专门带她出去玩，才有了武当山之行。同行人中有人提议：老人一辈子才出来一次，留个纪念吧。于是有了武当山刻字。当老人得知糗事全国扬“名”后，肠子都悔青了，说一辈子就出来这一回，丢这么大人，以后再也不出去了。

　　说起来，行至风景绝佳地，吟诗作赋提笔留诗还是很风雅的文化传统，古代文人墨客、皇族贵胄，寄情山水石壁挥洒诗性才华，墨宝至今仍存为人瞻仰，成为景色中的点睛之笔……为何古人题词题字自成风景，今人乱刻涂鸦却大煞风景？其实探究原因也简单，古人敬惜字纸，无相当才情是不会贸然提笔的。

　　而现如今，众多的涂鸦行为无非是用以炫耀、证明自己曾经来过，游客们就只能被迫欣赏各式各样的“xx到此一游”或者“xxxx永远在一起”之类的刻痕了。拿我市的焦山、金山、南山等景区来说，无论是金山寺宝塔上，还是焦山的碑林里，我们都可以看到古人墨宝与今人为上学、找工作、找对象的许愿刻字并存的景象。不过，有相关人士介绍说，近年来经过媒体不断宣传教育，景区的管理加强，电子化监控，景区乱涂乱画现象已呈明显减少趋势，景区内所见的乱刻涂鸦大多是些陈年旧迹。

　　“到此一游”，几乎与随地吐痰、乱丢垃圾一样仍是顽症。无论公园里、景区内提醒警示多么的充分，依旧有人置若罔闻“到此一游”。不同的是，“到此一游”，不像随地吐痰、乱丢垃圾具有隐蔽性，容易被一抓现形。引起公愤的一些当事人，事后往往还能被人肉出来。对于乱刻乱画，我们该关注的不是刻字签名者和事件本身，而应当是对提升国人整体文明素质、法律法规的思考。

　　又是一季旅游高峰期的到来，许多人或将踏上寻山觅水的旅途。在此，呼吁大家尽量做好自己，多一份责任心，关心爱护我们身边的公共设施和环境，不要乱涂乱画，自觉维护城市景观和名胜古迹。或许，等我们的旅游业渐渐发展强大起来后，一改“上车睡觉，下车尿尿，景区拍照”走马观花的游玩为深度休闲游时，大家一个个见多识广了，到哪儿不一惊一乍，瞧着啥都不稀罕了，理性文明的旅游观念也就形成了，这乱写乱画的毛病，可能自然而然也就会消失了。