面对路途中的一只恶狗，年轻人和路人起了争执，年轻人认为为了抓紧赶路，应该避让开障碍，而路人则坚持认为一场人与狗之间的胜负定夺是必要的。凯鲁亚克曾说过：“我还有更长的路要走，不过没关系，道路就是生活。”那么在人生这条长长的道路上，面对无数的障碍，我们应当如何选择呢？智慧地避让，还是勇敢地战斗。

　　人生需要智慧地避让，这不是弱者的妥协和躲藏，而是智者冷静的思考和理性的选择。他们不与轻松就可以绕开的黑暗压迫做无谓的抵抗，而是养精蓄锐，默默地耕耘，达到更高的人生境界。厌恶了官场的黑暗，悠然隐居于南山下，留下无数净化人的心灵，使人越发向往生命之本真的诗篇的陶潜如此。那位不喜欢政治，毅然投身市井，成为大词人的柳七亦是如此。

　　但一味的向现实妥协、毫无原则的避让则是懦弱。唐朝人苏味道，遇事模棱两可，毫无棱角，毫不露针芒，人称“苏模棱”。还是唐人，娄师德做官圆滑至极，处处妥协，避让，谁都不得罪。甚至还教育即将做官的弟弟：“别人往你脸上啐了一口，你不擦它也自己会干，为什么要擦呢？”这两人虽说官至宰相，但也没有留下什么丰功伟绩，在历史的长河中也只是勉强荡开一圈小小的涟漪。

　　这充分说明，一个人如果只是一味地避让，畏头畏脚地前进，最终将默默无闻，泯然于尘世之中。所以，当面对人生中不可不战的障碍时，我们应勇敢地战斗，去开拓自己人生的新境界！

　　中国历史，正是有了李白的“侠客行”，有了苏轼的“大江东去”，有了韩信的“十面埋伏”，有了岳飞的“怒发冲冠”，所以才这般壮阔而精彩。

　　陈继儒在《小窗幽记》中说：“待人傲慢不是高雅，阿谀奉承不是谦虚，待人严苛不是严明，人格卑贱不是心胸宽大。”这是指凡事都有一个度，一念之差，往往带来千里之别，所以我说：愚战非大勇。

　　在人生的道路上如果只是机械而愚蠢地同每一个障碍作战，那么便不再有精力和真正重要的障碍作战，也会白白浪费大好时光。

　　《德伯家的苔丝》中说：凡是有甜美的鸟在歌唱的地方，也都有毒蛇在嘶嘶地叫。人生之路注定会有无数的障碍，我们所要做的是智慧地避让，并在必要时勇敢地作战。

　　（省镇江一中高二3班 熊越）

　　点评

　　文章围绕“智慧地避让”和“勇敢地战斗”进行辩证的说理，论证思路清晰，说理旁征博引、收放自如，能进行正反对比论证，将道理阐述得清晰明白。

　　（省镇江一中老师 张红霞）