当狂风嘶吼，暴雨肆虐，小草驯服地低下头弯了腰，而大树即便折断了枝条，也巍然屹立，保持着直立的姿态。人也是这样，站直了做人，才能像挺立的大树一样，撑起一片明朗的天空；而选择弯下腰做人，只能如卑微的草芥一般，任人践踏。

　　站直了做人，是勇于探寻自我的价值，昂首阔步地走在自己选择的人生道路上。秋风萧瑟的汨罗江畔，屈原怀着对楚国人民的热爱，选择了永远做一株清香的兰草；滚滚东去的黄河倒映着青莲居士那桀骜不驯的身影，他“仰天大笑出门去”，发出“我辈岂是蓬蒿人”的壮言；萧萧的竹林孕育了嵇康的美妙琴音，是他，面对外界的利诱，写下了《与山巨源绝交书》。他们皆认清了朝廷丑恶的嘴脸，不再摧眉折腰事权贵，不再对君主俯首称臣，才能拥抱新的天地。

　　站直了做人，是勇于站在时代的前列，做“真的猛士”。在那个封建黑暗的社会，人们戴着现实的枷锁在黑暗中匍匐前行。是鲁迅挺直了脊梁站了出来，无畏封建势力的压迫，用笔杆做匕首，刺中封建腐朽势力的隐痛，不论有怎样的风刀霜剑严相逼，他都决不向现实弯腰低头，定要唤醒“铁屋子里沉睡的人”。苏格拉底，智慧的先驱，他用生命呼唤知识，呼唤美德，他的声音是在弄权者的闷雷中响起的强劲号角。他们是历史的平静长河中激起的浪花，是历史的漫漫长夜中闪耀的启明星。他们站直了，在历史的荆棘丛中开辟出一条通往真善美的道路。

　　站直了做人，不只是肉体的姿势，更是灵魂的姿态。有的人跪下，是为了站得更直；有的人一直站着，灵魂却已轰然倒塌。七十年前的那幕惨剧，世人至今还历历在目：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……德国直面历史，不断为自己的罪行忏悔。当德国总理在犹太人纪念碑前惊世一跪，他的灵魂站了起来，德意志民族在世界抬起头来，以一种笔直的姿态。同样是犯下了罄竹难书的罪行，日本不顾史实修订历史教科书，更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”。这些行为受到了世界的谴责。自以为站得笔直，大和民族却不能在世人面前挺直灵魂的脊梁，只留下低到尘埃里的背影。所以，跪着的德国人比站着的日本人更高大。

　　然而在当今社会，有许多人拜倒在利益的面前。当那些贪污腐败的官员嗅着金钱的味道，一路上加快自己贪婪的步伐时，路的尽头等待他们的，只能是监狱冰冷的铁栏。有了这些前车之鉴，人们更应该懂得站直了做人的重要性。

　　树，站直了，更接近蓝天；人，站直了，更接近灵魂。让我们站直了做人。

　　（省镇江一中高二3班 焦媛）

　　点评

　　议论文写作，最重要的是“说得清楚，说得漂亮”，本文围绕“站直了做人”这一中心观点，从探寻自我、勇于追求、塑造灵魂的姿态这三个方面去阐发自己的观点，思路清晰，论证有力，举例精炼贴切，语言铿锵且富有文采，结尾语重心长，“乃一篇之警策”。

　　（省镇江一中老师  张红霞）