大学毕业后的三年多时间里，罗睿见了十几个相亲对象——家在农村的罗睿，相亲对象也大都来自农村——其中大部分提出了彩礼要求。罗睿始终觉得，女方收彩礼就像是在卖女儿，“既给不起，也不想给。”“十几万的彩礼钱可能是好几年的收入，你说沉重不沉重？”罗睿说。（7月1日《新文化报》）

　　原本用于表达礼数的结婚礼金，已经成为农村人婚恋中的沉重负担。甚至，一些人会因为高额礼金而分手，或是因彩礼返贫。今年4月，就有网友发帖感叹农村结婚的不易：公主岭市范家屯镇的彩礼行情是现金20万元，还要有车、房、“三金”（金项链、金戒指、金耳环）和彩貂。车要摩托、轿车、农用车齐全；“三金”得3万元以上；貂皮必须是彩色的，越艳越好；小两口婚后，男方父母必须搬出去住，必须签订财产协议，所有债务和新娘无关。在高额礼金面前，乡村爱情远没有想象的那么田园和浪漫。

　　是什么原因，让高额礼金成为农村婚恋的“拦路虎”？有人归结为面子问题和习俗的传承。当礼金成为女儿价值的体现，家庭社会地位的象征时，礼金的价格自然越高越好——越高也就意味着女儿的婚嫁越理想，自己的培养越成功。同时，礼金也是一个老习俗，讲的越周全就会越体面、越有归属感。

　　但习俗总是在发展变化，与农村婚恋相比，城市相对来说，对礼金的注重程度就会弱一点。至少，在城市还可以“裸婚”。

　　两个原因或许可以解释，为何在城市有裸婚，而在农村却会因礼金返贫。一个原因是，在城市有更多机会来实现个人流动。城市的压力更大，但城市的机会更多，只要人们愿意吃苦有一技之长，总会在城市找到自己的位置。所以，城市人可以接受暂时没钱的现状。这就有了裸婚的勇气和自信。

　　另一个原因是，在城市有更完善的保障来缓冲个人压力。对于农村人来说，父母的生老病死多靠他们负担，他们自己的生活保障也多靠自身来提供，这些必须考虑的问题，都隐藏着未知的可能和沉重的压力。

　　当礼金成为负担，当因礼金返贫成为常态时，必须对农村礼金现象予以重视，并给以引导。这种引导既包括观念层面的引导，通过习俗的改变和观念的更新，来帮助人们重新认识礼金的价值和意义；也包括制度层面的改进：通过制度改革，通过新农村的建设，让农村人也有机会、有底气去追求自己的梦想，那么，裸婚在农村也会成为一种新的景象。

　　李劭强