百战波涛旧垒空，

　　勋名汗马泣英雄。

　　沉冤狱已成三字，

　　绝塞人谁问两宫？

　　南渡江山驴背雨，

　　中原鼙鼓鬓丝风。

　　千秋巾帼还留迹，

　　袝祀荒冈庙食同。

　　秦瀛，字凌沧，一字小岘，号遂庵，江苏无锡人。谕德松龄玄孙也。乾隆四十一年，以举人召试山东行在，授内阁中书，充军机章京，洊迁郎中。五十八年，出为浙江温处道，有惠政。有《小岘山人诗文集》。

　　韩蕲王，即韩世忠。南宋抗金名将，屡立战功。高宗时宰相秦桧主和，乃被解除兵权。上疏反对和议，不被采纳，自请解职，隐居西湖。死后孝宗时追封蕲王，谥忠武。其庙在金山龙王庙左。

　　“百战波涛旧垒空，勋名汗马泣英雄”，垒，军营墙壁或防守工事。旧垒，旧的堡垒、营垒。 唐代刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》诗：“夕阳依旧垒，寒磬满空林。”勋名，功名。汗马，马因奔走而出汗，借指征战劳苦，也可指立的战功。本诗表达的是人们对韩世忠及其他南宋爱国将领的思念，首联倾吐出他们功勋卓著却报国无门的哀痛。

　　“沉冤狱已成三字，绝塞人谁问两宫？”三字，即“莫须有”三字，意为“恐怕有”、“也许有”。岳飞入狱，韩世忠当面向秦桧追问实际情况，桧曰：“其事体莫须有。”世忠曰：“‘莫须有’三字何以服天下。”（见《宋史·岳飞传》）后人常用以表示凭空诬陷。绝塞，绝远的边塞地区。两宫，此处指太上皇徽宗赵佶和皇帝钦宗赵恒。靖康二年（1127），二人被金人俘虏，押解北上，囚禁在今东北境内。这一联深刻揭示了南宋君相不思洗雪国耻，甘心两宫受辱。

　　“南渡江山驴背雨，中原鼙鼓鬓丝风”，驴背，韩世忠闲居后，时常跨驴携酒，从一二奚僮，纵酒西湖以自乐，将佐罕得见其面。鼙鼓，小鼓和大鼓，古代军中所用，常借指战争。第三联意指南宋不图恢复中原，只求偏安一隅；而英勇抗敌将领或遭诬陷冤死，或被迫在闲居中虚度岁月。

　　“千秋巾帼还留迹，袝祀荒冈庙食同”，巾帼，原是古时的一种配饰，宽大似冠，内衬金属丝套或用削薄的竹木片扎成各种新颖式样，外裱黑色缯帛或彩色长巾，使用时直接戴在头顶，再绾以簪钗。这种头巾式的头饰叫巾帼。后来引申为女子的代称，如今已是对妇女的一种尊称。在这儿“巾帼”特指韩世忠妻子梁红玉。她长期参与战事。特别是建炎四年（1130）韩世忠与金兀术战于黄天荡，梁红玉亲自擂鼓作战，终胜金兵。袝祀，陪同接受祭祀。庙食，死后立庙，受人奉祀，享受祭品。尾联特意提到了韩世忠的妻子梁红玉，这位长期随同韩世忠一起战斗的女中豪杰，在岁月流逝中依然留有自己的痕迹，受到后人的思念和尊敬，和韩世忠一起受人奉祀，享受祭品。（朱秋霞）