六百年来气不磨，江干遗庙郁嵯峨。

　　迎门九派东归海，卧榻三呼北渡河。

　　梦里铜驼余涕泪，望中铁骑敢经过。

　　刘琨祖逖应同传，未了忠心尚枕戈。

　　洪亮吉（1746—1809），字君直，亦字稚存；号北江，晚年号更生，安徽歙县人，生于江苏阳湖（今常州）。乾隆五十五年（1790年）庚戌恩科榜眼。清代乾隆、嘉庆年间著名学者、文学家。博览群书，诗文亦名家，有《洪北江诗文选》。

　　宗忠简祠，即宗泽祠。宗泽，宋代著名将领，卒谥忠简，葬于镇江京岘山，人们立祠祭祀。

　　“六百年来气不磨，江干遗庙郁嵯峨”，宗泽，生于1060年，卒于1128，距离诗人生活的年代为600多年，在这儿“六百年来”为约数。江干，江边，江岸。郁、嵯峨，都是指高大、高峻的样子。首联点名江岸祠堂耸立，显示宗泽的崇高精神并不因岁月悠久而损磨。

　　“迎门九派东归海，卧榻三呼北渡河”，九派，原指长江很多支流，此处借指长江。“卧榻”句：宗泽力主高宗还都开封，收复失地，均不被采纳。忧愤成疾，临终时连呼“过河”三次。颔联以浩荡长江为背景，突出宗泽临终前的急切呼唤，充分显现出他炽热的爱国情怀。

　　“梦里铜驼余涕泪，望中铁骑敢经过”，铜驼，铜铸的骆驼，古代置于宫门外。《邺中记》：“二铜驼如马形，长一丈，高一丈，足如牛，尾长二尺，脊如马鞍，在中阳门外，夹道相向。”徐陵《洛阳道》诗：“东门向金马，南陌按铜驼。”借指京城﹐宫廷。此处借指山河破碎。典出《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门骆驼叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”涕泪，鼻涕和眼泪。“望中”句：高宗即位，宗泽任东京（今河南开封）留守，联络两河太行义兵，提拔岳飞为将，屡败金兵，声威甚著，金兵不敢复犯东京。颈联揭示出宗泽在面对国家破亡、山河破碎时内心的悲痛，以及在同金人斗争中建立的卓著功绩。

　　“刘琨祖逖应同传，未了忠心尚枕戈”， 刘琨、祖逖皆为晋代爱国将领。晋室南渡后力图恢复中原，可惜均壮志未酬。刘琨遭诬被害，祖逖亦因北伐受阻挠忧愤而死。枕戈，枕着武器，“枕戈”句的意思是，生前未能了却报国的志向，死后仍枕戈待旦。尾联将宗泽同前代爱国将领并列，颂扬他们死后都魂系故国，不忘战斗，令人景仰。

　　洪亮吉精于史地和声韵、训诂之学，善写诗及骈体文。其《北江诗话》，论诗强调“性情”、“气格”，认为诗要“另具手眼，自写性情”。洪亮吉一生好游名山大川，足迹遍及吴、 越、 楚、黔、秦、晋、齐、豫等地，所以他的山水诗特多，有不少佳作。

　　另外值得一提的是洪亮吉还曾写过一篇叫《治平篇》的人口论。在当时人们对人口问题尚麻木的时代，他却敏锐地洞见到了这一问题的严重性，不得不说还是相当具有远见卓识的。

　　（朱秋霞）