从来没有听过这样的歌曲。鼓点似有若无，在平静的夜里，一声一声地从天边传来，然后一下一下地清晰起来。伴着苍老的诵经声，拖长的脚步声和牛羊的蹄声，有歌声升起，如纳木错清亮的波圈，既漫向黄昏的高原，又从我们心尖上款款而过。

　　一听到这样的声音，我就被震住了。我竭力提醒自己，这是个既有激情又有佛性的女子，值得持续关注，要理解她的作品并不容易，可一旦理解了，就等于进了一座宝库。

　　我一直渴望能去西藏看看，摸摸转经筒，听听诵经声，但始终未能成行。我读过不少关于西藏的书籍和文章，特别是登山者的图文，他们无一例外地说到蓝天白云、佛和信徒，这就刺激我潜心研究朱哲琴，希望能够找到她对于佛和信徒的解读。在我系统听完她的歌曲之后，整体感觉是她的精神盘旋在远方的上方，高远辽阔，激情释放之后显出澄澈安详。她用鼓声参悟佛性，又用歌声介绍佛的人性。她想晒亮人性的暗区，进入觉悟的高地。她没有离开大地，歌声却从天堂传来，诱导我们走出世俗的大门，放下一切，追寻光明。

　　她的光明就在高原。她始终相信西藏高原是个美丽的存在，那里是有灿烂阳光、没有阴影的家园。她用鼓声作为探索的工具，寻找那个奇异的世界。其实有一扇通向那个世界的门，别人没有找到，而朱哲琴已经站在那道门的前面。身后是烟雾弥漫，前面则是佛光朗照。可是，她用歌声告诉我们她的观感时，我们却在酣睡。

　　她的歌声唤不醒我们。那歌声清晰如一株雪莲，玉立在雪原上。她的声音圣洁得犹如纳木错的水，静谧得犹如雪山下的冰，缥缈，绰约，却又光芒四射，是前世河流里温柔的倒影，是今生睡梦里叹息的怀想。可我们领会不了。直到在高音区，她的声音伴着一阵炸响的雷声，闪电一样扎入我们麻木的心震醒我们时，这才发现她已经离我们很远了。

　　朱哲琴忘记了我们。在荒芜的高原上，她独自歌唱，只记得灵魂。她的声音洞悉黑暗，自抉己心，引导灵魂蜕去外衣，现出本色身形。鼓声敲出了佛的慈悲，歌声唱出了苦难的泪水。泪水洗涤蒙尘的心灵，重新照见灵魂的容颜，带给我们歇息的屋檐。在歌声和鼓声的召唤中，佛性安宁地来到人心，灵魂的杂色得以过滤，生命如晚霞一般灿烂，像棉絮一样被托起。

　　神性的西藏，慈悲的佛性，给了她清亮的心怀。从遥远天边传来的经书翻转的声息，黎明的犬吠，呼啸而过的风声，都无一例外地融化在寒流滚滚的高原大地上。她用鼓声和歌声，把那些声音融合起来，化作一盏心灯，灯光如澄澈的月光，照亮我们的来路。

　　或许，她并没有遗忘我们。她自顾自地唱着，就是为了让我们记起自己。今天，我们在水泥森林里奔走不息，离佛性渐行渐远，和大地互相忘却，如同树叶离开了树。她用鼓声提醒我们，别走得太快，得让灵魂跟上。她用歌声告诉我们，被高原封存的纯净，那蓝天，那白云，那阳光，那晚霞，那颂唱，就像佛的眼神，赐予我们安详。静谧中，她的歌声再次升起，从我们心上划过，缥缈隐约，清丽温婉，如同佛在呼唤，我们不由自主地回头去看身后的脚印。

　　她的声音不在我们身边。白天，她的鼓声在我们的远方。夜晚，她的歌声在我们的上方。