近看电视，台湾作家李敖的一个专访。李敖几百平方米的房里，全是顶天立地的书架，全然一个图书馆。每每著述写作，为节省时间，总是将书中有用的部分撕下来或剪下来。天长日久，他那数以万计的藏书便被撕得惨不忍睹。这种藏书风格，与那位视一本书比江山社稷还重的钱谦益相比，简直是潇洒到天上去了！书再宝贵，也只不过是人类进步的“阶梯”。为了进步，踩烂几级阶梯又有何妨？

　　我的一个朋友爱读书、爱买书、爱藏书，新房装修时专门按照书房墙壁的面积打造了一座宏伟的书架，用来摆上他十几年的藏书。

　　似乎所有的读书人都钟爱一个叫做书房的东西，这种东西承担着文化的过渡。李敖藏书不在藏，在于将那些藏书作为自己的等身著作。如此藏书，可否谓之“大藏若无”？

　　爱书人对书的感情，无法比拟。如果把爱书人的恋书情结特地编成了一套书，估计会多至NN本，破纪录。看姜德明与巴金的闲谈，语句平淡，行文朴素，私底下以为姜是个较理性之人。但对书，他却“为伊倾倒过、迷醉过、欢愉过、也曾为之懊悔过、担心过，甚至想一把火毁灭过，然而，终于还是旧缘未了，不能负心忘情。”在以前，是怎么也不能不肯理解这样的心情，现在，慢慢可以体会一些。书，只静静地等在那里，为你的目光和心灵一再触摸，达到书人合一的境界，那时，内心深处，纯净、安静，没了世俗纷扰，唯有豁达开朗。 

　　再看姜德明所编的《孙犁书话》，更见“旧缘未了”之情：“一日读夏承碑跋语，连及此帖，早饭后寻觅不见，午饭后又寻觅不见，心遂不安，念及心脏有病乃止。午睡起，又至独单，书捆已全部翻过，仍不见，颇为烦躁，后念及有一捆，只打开一端，未细检阅，又不至独单，乃见到……”捧起了《汉娄寿碑》，孙犁才安稳宁定下来。

　　的确，每个人从孩提时代观察社会并有了求知欲望时，便开始读书。是书，最早为我们打开一扇认识世界的广阔的窗，读书的境界也早就发展到近乎贪婪的程度了。从古至今，“人之学如渴饮河海，大饮则大盈，小饮则小盈”的道理，以及头悬梁锥刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的精神，影响着一代代中国人。

　　据说，人如果能活百岁，除掉工作，睡眠这些时间外，一生最多只能读完3100本书。生命是个无常之数，这3100本书尚是一个难以达成的任务，那么大多数的藏书家自称藏书过千万，想来也只是一种虚荣心的炫耀，和一种闲来无事时的把玩之物罢了。

　　为读书而藏书、为学习而藏书、为寻求思想的净化和心灵的归属而藏书皆为上品。所藏之书不必奢求装帧豪华用以示人，但求实用即可，也不必计较个人品位高低落人口实，大可五味杂陈，雅俗兼具。谁说一本缱绻哀婉的《爱情诗选》会令文辞深奥、思辨精微的《谈艺录》黯然失色，谁又会说严肃平正的《资本论》会抗议与通俗悬念的《福尔摩斯探案》共悬一架呢？书籍从来不吹嘘自己的高深精妙，倒是我们总以他们标榜自己的博学多才。

　　俗话说“腹有诗书气自华”。可惜自己虽然藏了不少诗书，可它们却大半不在我的腹中，散乱地遗落在书架上、书桌旁、墙角里、床头边。余光中先生曾总结过：“书是看不完的，尤其是自己的藏书。谁要能把自己的藏书读完，一定成为大学者。”书虽读不完，但读书藏书的心情却是永恒的，何况，自己早已深深感受到了“收藏便是静中的享受，闲里的纳福，可谓其乐无穷”的境界，因此告诫自己：一定要把藏书进行到底。