农历六月是盛夏，诸暨人俗称“六月夏天”。　夏天炎热不适宜储存食品，在以食为天的中国，六月便没极盛大的节日。

　　五月有端午节，六月自然也有六有六。六月六，古时称之为“天贶节”，或叫“半年节”，现在不少地方还是比较讲究，比如我的家乡马剑镇，叫“过小年”。古时马剑的小年，很讲究仪式，节前要接三神（土地神、胡公、朱老相公），置三牲祭祀，小年的早晨，族人抬出三神迎畈，长铳、大锣、龙凤旗、宫灯一路的热闹。到了晚上各家都会邀请各方亲朋好友聚餐同乐，这个习俗现在还流行着，只是日子不限于六月六一天。

　　清乾隆学者李吉昌在《南龙志·地理志》里这样记载：“六月六栽秧已毕，其宰分食如三月然……曰过六月六也，其用意无非攘灾祈祷，预祝五谷丰盈”。六月六其实就是青黄不接时的一个农事祈祝节日。

　　六月六在宋代叫“天贶节”，“天贶”就是“天赐”之意思。《宋史》记载：“真宗四年，诏以六月六日天书再降日为‘天贶节’。”这是说宋真宗赵恒下诏，有一年六月六，天赐给他一部天书，便定这天为天贶节。当时还在泰山脚下的岱庙建造一座天贶殿。宋真宗的天书自然很早被人遗忘，但六月六，许多地方的群众还是翻晒衣裳、书籍，沐浴人畜，嫁女回娘家，有称为“洗晒节”、“晾经节”和“回娘家节”的。

　　西汉刘歆整理的《三统历》将小暑作为六月节，文载：“小暑为六月节，大暑为六月中气，小暑大暑，就极热之中。”他是根据节气来说的。

　　南宋陈元靓编撰的《岁时广记》记；“南中六月有东南长风至，时海鱼化为黄雀，故俗名黄雀风。”黄雀是一种漂亮的鸟儿，叫声也很动听，黄雀自然不是海鱼化成的，它是一种夏候鸟，春秋两季都要迁徙，夏季它在我国许多地区停留栖息，古人就以为它是夏天的海鱼变化而成的，不过这为夏天的东南长风平添了一种诗意。

　　和黄雀一样有诗意的是六月的大雨，晋周处《风土记》中载：“六月有大雨，名濯枝雨。”濯的意思是洗，也就是说六月的雨，如不成灾，那是能洗茎润叶的，也便是汉代哲学家董仲舒所说：“太平之时，雨不破块，津茎润叶而已。”唐诗人魏知古有诗：“濯树林杏发，润叶渚蒲生。”写的也就是这种意境。

　　六月的雨水还有一个用处，就是酿酒。《岁时广记》载：“暑月候大雷霆时，收雨水，淘米炊饭酿酒，名曰霹雳酒。”淘米烧饭而酿制的酒，便是我们这一带农村现在还常酿制的米酒，可惜现在空气质量不尽如人意，怕是没人敢用雷阵雨的雨水去酿酒了。

　　在黄雀风里听濯枝雨洗涤枝叶，没有霹雳酒可以用喝点农家自烧的红高粱。如果适逢四年一次的世界杯，在电视里看足球界的大腕在濯枝雨中奔跑，这是在六月夏天闷热里的一种惬意。