长安城繁华依旧，可那些旧时谙识的风景，早已物是人非。五十年，已整整五十年，昔日的红颜少女，如今已成皤然老者。故乡的一草一木，宫苑的一砖一瓦，有谁懂得斯人此时的心情？

　　斑斓的历史，不仅是铮铮男儿的战场，同样也是无数红粉佳人的舞台。推动历史进程的，除了英雄的鲜血，还有丽人的眼泪。不管愿意还是不愿意，她们便被挟裹进这历史的洪波，无从选择，难言进退。

　　解忧公主被汉武帝遣嫁乌孙，是在太初年间。在她之前，乌孙国王昆莫已娶刘细君为妻。刘细君死后，在位的乌孙国王军须靡再向汉室求亲。汉武帝于是下令解忧公主远嫁乌孙。

　　大家都知道，西汉建国之后，饱受匈奴侵扰，外患频频。乌孙作为北方的另一个少数民族，愿意和大汉和亲，共同抵御匈奴，这对西汉王朝来说，似乎是一件很划算的买卖。国家的祸福安危，要靠牺牲弱小的皇族女子的终身幸福去维系，说起来真是一件蛮悲哀的事情。

　　历史上和亲的公主很多，但真正是皇帝所生的金枝玉叶，寥寥无几。她们大多是皇族成员，被皇帝封为公主，然后受命远嫁和亲。解忧公主和此前奉命远嫁乌孙的刘细君一样，自幼就饱受命运的捉弄。刘细君的父亲是江都王刘建，企图谋反不成而自杀。而解忧公主的祖父则是参加“八王之乱”的楚王刘戊。她们之所以先后被遣往乌孙和亲，和罪臣后人身份肯定有关。她们活得是否幸福，有谁怜惜？

　　远嫁乌孙时，解忧公主年方二十岁。这是浪漫无邪的如花岁月，可她，却过早地承受了本不该由她来承受的责任。天苍苍，野茫茫，生活在异域他乡，解忧公主的内心，想来一定饱受着常人无法体味的煎熬。看着北雁南飞，那份思乡的情结，又该如何排遣？日复一日，年复一年，岁月蹉跎，年华老去。

　　在史料的记载里，有不少解忧公主在乌孙的事迹。解忧公主按照乌孙的风俗，曾先后嫁给军须靡以及他的侄子翁归靡、儿子泥靡这三任乌孙国王。这样的风俗，对游牧民族来说自然是司空见惯，可对中原女子来说，意味着需要含耻忍辱。这所有的耻，所有的辱，解忧公主都一个人背了下来。

　　为了乌孙的安危，为了乌孙和汉室的和睦，解忧公主耗费了无数心血。汉昭帝时，车师和匈奴联合，攻打乌孙。解忧公主上书汉廷，请求支援。汉廷刚准备派出大军，偏偏赶上昭帝去世，宣帝刚即位，无暇顾及于此。久盼汉军不到，乌孙国内人心浮动，不少人主张与汉决裂，投降匈奴。在这危急时刻，解忧公主挺身而出，一再坚持联合大汉抗击匈奴，并再次向汉廷上表，请求援军。汉宣帝最终派出大军，替乌孙化解了这场危难。

　　和亲的这些年里，乌孙国也是内乱频频，解忧公主常常不自觉地便卷入了宫廷争斗。特别是再嫁泥靡后，由于和泥靡关系不和，解忧公主的日子很是煎熬。

　　泥靡是军须靡和匈奴公主所生之子。军须靡去世时，泥靡年幼，军须靡这才将王位传给侄子翁归靡。后来王位复传至泥靡手里，解忧公主也依据当地风俗，嫁给了他。谁想泥靡为人残虐，大失民心，被人视作暴君。这时汉廷使者正巧来到乌孙，解忧公主便和使者合谋，想在酒会上刺杀泥靡。谁料一剑下去，只是刺伤了泥靡，泥靡上马逃走。汉使和解忧公主被乌孙大军困于赤谷城。最终还是汉廷发兵，才解了赤谷城之围。

　　此后的乌孙，不断陷入内乱。先是泥靡被儿子乌就屠所杀，导致了乌孙国的分裂；后来，解忧公主的两个儿子元贵靡和鸱靡又都病死。这里还有什么值得留恋的地方呢？青春韶华已逝，解忧公主便起了叶落归根之心。她上书汉宣帝，表达了自己思念故土之意，希望能够老死在故乡。汉宣帝于是派人，将解忧公主和她的三个孙子、孙女一起，接到了长安，并赐给她田地宅苑，让她能够安享晚年。两年之后，解忧公主病逝于长安。

　　“玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。”唐代诗人常建的这首《塞下曲》，说的正是解忧公主的历史功绩。用一生的情和泪，化干戈为玉帛，这一切，究竟值，还是不值？

　　她们轻轻地来，轻轻地走，挥挥衣袖，没带走一片云彩，却留下绝世芳华。