文/卞祖玉

　　解放前，我们高桥母子圩卞家老宅堂屋的阁子上一直放着许多亡人牌子和一套卞氏家谱，但是1954年长江发大水，整个高桥（顺江洲）被淹，人们只顾逃命，根本顾不上身外之物，大水退走后，家里很多财物都没了，阁子上的家谱、亡人牌子全被大水冲走。

　　1991年，我退休后，一直想找一套卞氏家谱看看，想从家谱中寻找高桥卞姓始祖和自己父亲的名字，从而解开“我从哪里来”这个心中之谜。直到2002年春，我才有机会看到一套1918年修订的木刻线装本《宝堰卞氏家乘》。

　　《宝堰卞氏家乘》里虽然没有我父亲的名字，但它仍然使我很受教益。它的第一篇序言是1220年（南宋嘉定十三年）卞亿（卞儒的堂兄）所写，距今约九百年。他写明“吾卞氏乃曹叔振铎之后……秦汉以来谱牒无传”，直到东晋明帝时，卞壸任尚书令，“受命出讨，卒谥景定侯，又封为忠贞公。”因此，卞氏家族就以1700多年前（公元281年）出生的卞壸（kǔn）为始祖，堂号就叫忠贞堂。今年2月《扬子晚报》报道，“南京街头要立10个历史名人雕塑”，“东晋初著名政治家、军事家、书法家”卞壸就是其中的一个。我在扬州、江都、江阴陶城参加过多次卞氏宗亲会议，会晤过江苏省内外各地卞氏名人，苏锡常宁的，京津沪渝的，鲁辽徽湘的，还有韩国的，他们很多人都公认卞壸是他们的始祖，都有家谱为证。

　　《宝堰卞氏家乘》有两张“世系图”，自公元281年起，至1918年止，历时1637年。这两张“世系图”以卞儒（字大士）为中介，把宝堰卞氏的来龙去脉说得清清楚楚，比较可信。

　　一张是外纪世系图，有23代人，即23世（公元281-1210年）： 卞壸——眕、盱、瞻、眈——钦——栋——延之——彬——华——清——焕——鸾——英——禹——簟——俊——公亮——峤——播——珪——勔——谔——嗣宗（官太子宾客，随宋高宗南渡，到达江都）——嘉言、嘉祜——亿（字大年）、仁（字大义，迁居润之丹徒）、伟（字大魁，迁居兴化）、仪（字大法，迁居常州）、儒（字大士，由于战乱中故居被毁，被迫迁居江都基沙，成为江都卞氏始迁祖）。

　　另一张是内纪世系图，有26世（公元1210-1918年），从家住江都基沙的卞儒（字大士）开始，传到他的八世孙卞镐（1460年出生，明朝人，过江做生意，看到宝堰风土人情好）、九世孙卞轼、卞斌、卞恕（把家搬到宝堰）以后，经过十二代人，传到卞恒履。一个不缺，非常完整。卞恒履就是卞美岗的祖父。《宝堰卞氏家乘》就是我从卞美岗那里获得的。这张世系图和《宝堰卞氏家乘》1883年的序言，把江都卞氏如何在500年前把家从基沙搬迁到宝堰的历史过程写得明明白白。    

　　卞氏的鼻祖究竟是谁？公元281年出生的、担任过东晋尚书令的卞壸，确确实实是卞氏始祖。有《宝堰卞氏家乘》的外纪世系图为证。那么，卞壸以前呢？卞壸以前，根据有限资料和传闻，下述五人可能是我们卞氏的远祖。

　　黄帝后裔卞明（4200年前，母系社会向父系社会过渡，尧舜时期的古卞国王）；

　　卞随（拒绝商汤让帝位。距今3600年前后）；

　　卞伯叔田（距今约3000年。许多姓氏研究的书上都说，周武王封母弟振铎于曹，振铎支子叔田为卞伯）；

　　卞和（和氏璧的发现者。春秋时期，距今2700年前后）；

　　卞庄子（距今2500年前后，卞伯叔田的后裔）。

　　最令我难忘的是，2012年春，沈阳卞世传在电脑上给我传来1899年修订的27卷《江都卞氏族谱》，比《宝堰卞氏家乘》早刊出19年，123万字，内容非常丰富，除了24代人的基本情况以外，还有源流录、荣赠录、规范录、祠墓录、清芬录等等。阅后，我收获很多。例如规范录的16条家训（孝父母、和兄弟、谨言行、慎交游、勤耕织、尚节俭等）仍有现实意义。

　　最大收获是，上面有我父亲、伯父、祖父母、曾祖父母、高祖父母的名、字、生卒年月和安葬地。最使我兴奋的是，江都卞姓始祖卞大士就是我们高桥卞家的始祖。我终于找到自己的根了！ 有了这套《江都卞氏族谱》，我可以轻轻松松地、一代不缺地画出丹徒高桥母子圩卞氏的家族世系图，从始祖卞大士到我自己，共22代。我是卞大士公第22世孙。因为卞大士是卞壸公（即卞忠贞公）第23世孙，我就是卞壸公第44世孙。据我所知，我们镇江的卞祖善、卞大庆都已经在《江都卞氏族谱》里找到了自己的根。

　　镇江的卞氏宗亲，凡是要寻根问祖的，只要知道自己祖辈的真名、1899年前出生的，都可以《江都卞氏族谱》里寻找自己的根。

　　综上所述，宝堰卞氏、高桥卞氏，和镇江丹徒大多数卞氏的根都在扬州江都，我们镇江丹徒卞氏的始祖，或者叫始迁祖，就是卞大士。

　　不过，我们对于卞大士（“大士”是字不是名）的真名还不知晓。这是一大遗憾。宝堰谱说他叫卞儒，江都谱说他叫卞伦，谁是谁非，至今尚无定论。在一次会议争论时，江都卞氏文化传承委员会顾问、南京大学历史学博士武黎嵩先生曾递给我一张他自己的名片，名片反面写着：“江都谱原未有大士公名讳，抄袭丹徒谱改大士公讳为伦。今按古人名字相当，意义相近，讳儒字大士似更妥。”如果宝堰谱和丹徒谱一致，《宝堰卞氏家乘》确实说卞大士名儒。可扬州江都人不认这个账，他们肯定《江都卞氏族谱》的“卞倫字大士”的说法。 

　　至于卞大士的后代是如何搬迁到丹徒高桥的？目前还不得而知，因为我目前并没有找到丹徒卞氏族谱。