撇开上学的儿子，原以为西藏之旅是难得愉快的二人行，结果老公竟有严重的高原反应，勉强支撑三天，我们就飞去了重庆，对西藏的印象自然也就寥寥；虽寥寥，该铭记却也不会遗忘：余晖之下的布达拉宫，路口湖边的玛尼堆，五彩的经幡，摇着转经筒的阿妈，磕着等身长头的朝圣者，还有雪山、圣湖、两颊带着高原红的孩子们。

　　我们在布达拉宫门前散步，第一次近距离看见了“磕长头”的人们。身体立定，双手合十高举过头，前行一步；双手继续合十，再行一步；等迈第三步时，双手掌心朝下伏地，膝盖先着地，接着全身伏地，额头轻叩地面，站起来再重新开始。

　　心中有信仰，望着前方的眼神才会这么坚定吧？都说，藏传佛教信徒每个人一生一定要去拉萨朝圣一次。他们以虔诚的信仰为强大的精神动力，用自己的身体丈量大地，远则数千里，历经数年，风餐露宿。如遇河流，则在河边目测河流的宽度，磕够与河宽等长的长头之后，方可过河。原来，这世上总有一些人在以我们意想不到的方式生活着，坚持自己的坚持，不抱怨，不张扬，不畏惧，不舍弃，简单而平静。

　　一边是车水马龙热闹繁华的拉萨街市，一边是口诵佛经虔诚地等身长头，突兀却又那么和谐。一个约十三四岁的小姑娘从我身边经过，发尾和额头满是尘土，脸颊在夕阳的映照下更加通红，匍匐在地的瞬间，她的衣角甚至触碰到了我行走的鞋面。我很惶恐，更多的是一种敬畏吧。

　　西藏的湖都叫“错”，原计划羊卓雍错、纳木错、玛旁雍错、拉姆拉错，是想走一遭“一错再错”之旅的。可吸氧、吃药都不能解决高原反应，只好退而求其次，去最近的羊湖。

　　到了羊湖，远山如黛，近水含烟，圣湖果然名不虚传。

　　不远处的湖水宝石一般透蓝，近湖岸的水面又是浅浅的绿色，层次清晰的白云投影在远山近水，让眼前之景更有了明暗之分；湖边不知是孩子还是游人用石头堆积了一个个最最简单的玛尼堆，倒也是拍照入画的好景致；还有一艘红色黄色条纹相间但油漆已然斑驳的木船泊在岸边，船上悬挂着经幡。经幡每一次飘动，都像是诵经一次，风动幡动心亦动。刻字的石头和吹动的经幡果真能洗刷今世的罪孽么？我反而想起了杜甫的两句诗“水流心不竞，云在意俱迟”。远行的意义，或许也就在此了吧。

　　一阵孩子的嬉笑声远远传来。他们三三两两登上了船。是放学回家么？分明是正午时分。两个男孩子放下书包跳下船，再回到船上时手中多了一碗泡好的方便面。我举起单反走近木船，他们咧开嘴巴笑得格外好看，在红红脸蛋的衬托下，白白的大门牙更加显眼突出。好多游人举起相机或手机拍他们，也有孩子怔怔地看着我们。

　　回到宾馆，我们就预订了第二天上午的机票，有人已被头痛失眠折磨得恨不得立刻离藏了。坐了两天两夜的火车好不容易走进西藏，草草离开的结局真让人感觉遗憾。可生活的意趣，本不在一往不返，所谓的完美旅程，只是鸟儿无法抵达的一片天空，更何况是没有翅膀的我们？

　　回想西藏之行，“我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海”，斯亦足矣。