枕头的历史，可追溯到殷商时代。我国古代的枕头除棉枕之外，还有石枕、木枕、竹枕、瓷枕……人们喜欢在枕头上刻上文字，就使得这普通的物什多了些文化趣味。

　　东汉蔡邕《警枕铭》：“应龙蟠蛰，潜德保灵。制器象物，亦有其形。哲人降鉴，居安虑倾。”这则枕铭，主要突出了“居安虑倾”的含义。崔骃《六安枕铭》曰:“枕有规矩,恭一其德。承元宁躬,终始不忒。”汉李尤的《读书枕铭》：“听政理事，怠则览书。倾倚偃息，随体兴居。寤心起意，由愈宴娱。”表达了理政闲暇之余，倚枕读书的舒适愉悦心情。

　　晋苏彦《楠榴枕铭》云：“珍木之奇，文树理解。廉槾方正，密滑贞坚。朝景西翳，夕舒映天。书倦接引，酣乐流连。继以高咏，研精上玄。颐神靖魄，须以宁眠。寝贵无想，气和体平。御心以道，闲邪以诚。色空无着，故能忘情。”从枕头的质地写起，叙述枕上阅读之乐，高咏之态，休眠之趣，最后落到“御心以道”的养生境界，可谓妙趣横生。

　　在枕头上题写诗句，普通的枕头多了些风雅。在广州西汉南越王墓博物馆展出的第87号瓷枕上刻有：“峰前明月照藤床，窗内清风生石枕。”月上群峰，藤床石枕，清风徐来，优哉游哉，亦人生之佳趣。刘禹锡为友人段君醉卧的枕头题诗“自羞不是高阳侣”；安徽六安博物馆藏有宋代瓷枕刻有“白云朝朝走，青山日日来。”四川省临水县出土一瓷枕有这样的铭文：“过桥须下马，有路莫行船；未晚先寻宿，鸡鸣早看天；古为冤枉者，尽在路途边”颇有警示之意。宋代磁州窑的瓷枕上刻有“长江风送客，孤馆雨流人。”马未都在《马说陶瓷》书中，对这件瓷枕赞赏有加，还说此枕诗句“对仗工整自然”，颇值玩味。

　　这枕上文字，或为警戒，或为风雅，或为养生，或为怡情，都使得一件平常的私人物什多了些文化情调和生活的情趣。这种枕上铭文，今人多不为矣！