我热爱镇江这座历史文化名城，因为古城历史文化深厚，移步间都有历史文化故事，镇江的每一座山，每一条河，每一个典故都足以让我兴奋。咀嚼那每一段历史故事，都让我满口生津，回味无穷。

　　我们的祖先为什么在这里筑城？我深入到镇江这段历史长河中，看到历史记载：一水横陈，雄峙江南。群山拱卫，御其三方，虽不设险，亦固若金汤。

　　秦始皇为什么要开凿徒阳运河？因为徒阳运河能够实现南北航道对接，实现国家最有效管理。在镇江筑城、开凿徒阳运河，是历史之必然。

　　我从镇江发展记载中了解到，镇江的繁荣正是那山与水的结合。由此，我就特别留意镇江的山和水，近几年来，我常常从志书等历史文献里拾起镇江山与水，拾起人们对古城的历史记忆。

　　镇江古城的发展与兴旺离不开长江和京杭大运河的作用。但是，除了长江和京杭大运河外，古城西部还有条运粮河，即镇江通往南京的那条便民河。我在走访和了解中，发现许多人不了解运粮河。于是，我把运粮河从历史长河中拾起，呈现在镇江历史文化名城的展台上，让人们了解，并为之骄傲。镇江西部运粮河，200多年前，是镇江连接南京的一条水运通道。也是三吴地区与南京的运输通道。三吴地区与南京的水运通道，在三国历史时期，也有一条破岗渎水道。但是，这条水道需要翻山越岭，行船是何等的艰难。便民河波平河宽，国力彰显。乾隆皇帝航行在便民河上激动感慨，即兴吟诗赞曰：

　　发以寅而到以申，舟行百里未劳身。

　　此言讶不当出我，执役犹应念众人。

　　漫向青山论今昔，最欣绿水涤精神。

　　迎銮老幼胥欢忭，自审如何称便民。

　　为彰显名城，彰显这条运粮河，我与马万顺先生撰写的《试述运粮河的文化与建设》一文被选入镇江历史文化名城研究会论文集。

　　我还拾起了镇江的山。人们只知道镇江古城东南有座横山凹，说横山凹这座山就叫横山。的确，叫横山也不错，但这座山自宋朝开始的名字叫白兔山。是因北宋时镇江大学士刁约去世后墓葬此山，在深挖墓穴时，墓穴中突然有一只白兔跃出，此山始名曰“白兔山”。白兔山中的横山凹千年道观供奉茅氏三兄弟，邑人王文治亲书“三茅宫”三个大字，作为镇观之宝。陈庆年撰文赞誉曰：三茅宫“虽称不上仙界，亦是名山，左右环抱，三峰罗列。登高之余，北观江水之长流，金焦特立。南望练湖之浩渺，村落迷离。”此群山如此文化，我先后撰写了《刁约墓葬“白兔山”》《陈庆年的横山情结》《唐山和唐山庄》《陈庆年保石护山》等介绍白兔山的文章在《镇江日报》发表。我和邵国平先生共同撰写的《试述横山风景名胜的保护和建设》也入选镇江历史文化名城研究会论文集。

　　镇江古城内并不大，明清府城周长仅有“九里十三步”，却藏有“三山五岭八大寺”。虽然有形的“三山五岭八大寺”湮灭在历史的长河中，但历史的留痕却始终记载在古城的变迁之中。我认真浏览“三山五岭八大寺”史志之记载，实地寻踪之痕迹，我撰写了《“三山五岭八大寺”遗迹、典故与古城历史文化》一文，在镇江历史文化名城研究会论文集上刊载。我先后还撰写了《胭脂巷及其得名传说》《日精山上日和月》《月华山的“万”和“千”》《 寿邱山的王气与佛踪》等，在《镇江日报》西津渡版刊载。

　　镇江这座历史文化名城，因山、因水而文化、而盛名。我始终觉得，弘扬镇江历史文化，是我们每一个镇江人的应尽职责。我常勉励自己，在日常生活中，少一些娱乐活动，多投入一点精力，做一些古城、山、水的历史文化弘扬。