都说“慧眼识英雄”。可古往今来，多少英雄于落魄之时，看透人情冷暖，饱尝世态炎凉，谁人“慧眼”相看？

　　韩世忠乃是南宋初年赫赫有名的“中兴四将”之一。真正前世修来的因果，他尚未发迹之时，有幸得遇巾帼英雄梁红玉。梁红玉并未以寻常士卒相待韩世忠，而是将终身幸福交到了这个男人手里，这才书就了一段千古佳话。

　　彼时的梁红玉，乃一风尘女子。依照《鹤林玉露》的说法，她是京口官妓。既云“官妓”，很显然梁红玉并非是普通的市井娼妓，多半在军营之中，以舞剑弹唱为营生。据有关方志记载，梁红玉本是淮安人，因江淮兵乱，而流落京口。眼下的日子，显然并非梁红玉所愿。她在待价而沽，期待着早日能为自己找个好归宿。

　　那天清晨五更时分，梁红玉到官府去，走到庙柱之下，猛然发现有只老虎正蹲卧在那里，发出齁齁然的鼻息声。梁红玉十分害怕，赶紧走了出去。等到人多之后，梁红玉再过去一瞧究竟。哪里有什么老虎，原来是一名士卒睡在那里。再问姓名，乃是韩世忠。梁红玉感觉这事很奇怪，再看韩世忠相貌堂堂，必不是久居人下之人，于是悄悄把这件事告诉了母亲，自己决定嫁给韩世忠。

　　这一切，是否注定都是天意？有很多的因缘际会，便是这般的偶然与巧合。这时的韩世忠尚未功成名显，梁红玉能有如此胆识，实属不易。韩世忠也并没有因梁红玉的出身而嫌弃她，这是一段超越世俗的感情。

　　梁红玉最为人所知的故事，莫过于“击鼓战金山”。金兀术率金兵大举南侵，直杀得宋高宗赵构逃亡到了海上。韩世忠领军驻扎于京口。兀术害怕归途被截断，慌忙率军北返，与宋军大战于金山附近江面。

　　据《宋史》记载，韩世忠预先命工匠制作了大批铁绳、铁钩。大战之时，他将宋军船队分为两股，让骁捷者以绳钩，拖翻金兵所驾之轻舟。为了鼓舞兵士斗志，梁红玉“亲执桴鼓”，金兵始终无法渡江北去，被宋兵逼入了死港——黄天荡。

　　梁红玉击鼓的地点，通常认为在金山妙高台上。关于这件事，在流行于镇江一带的民间故事中，有“三通鼓”之说。即以战鼓为号，梁红玉在金山妙高台上擂起第一通鼓，韩世忠立即指挥水军，扯帆迎敌。待到第二通鼓响起，韩世忠指挥战船变化成“人”字队形，且战且退，隐进芦荡里。待金兀朮中计追来，梁红玉即擂起第三通鼓，芦荡里事先埋伏的战船冲杀出来，直将金兀朮逼进了黄天荡。

　　在这场战争里，梁红玉击鼓，到底起了什么作用呢？依据“三通鼓”的故事，显然是在传递阵形信号。不过有人认为，这仅仅只是传说，不足为信。梁红玉击鼓，主要是为了激励士卒奋勇向先。

　　兀术大军被困于黄天荡，原本已成瓮中之鳖。未料最终金兵通过疏浚老鹳河故道，而从黄天荡逃走。闻此消息，梁红玉竟然出人意料地向朝廷参了韩世忠一本，认为他“失机纵敌”，乞请朝廷加以责罚。

　　梁红玉为什么要参韩世忠一本呢？当时很多人对此不解。其实，这正是梁红玉智识过人之处。宋朝历来尚文轻武，一旦大将战功显赫，很可能便会招来猜忌，惹来杀身之祸。黄天荡之战，虽然兀术逃回了北方，但却极大地打击了金人的气焰，很可能招来朝中“主和派”的谗言。梁红玉此时参韩世忠一本，正是以退为进，颇有点“置之死地而后生”的意味。

　　果然，接到此本后，宋高宗并没有责怪韩世忠，相反认为他立有战功，予以褒奖。直至此时，举朝文武官员莫不对梁红玉刮目相看，认为她“明智英伟如此”。

　　在《说岳全传》等讲述岳飞故事的小说里，关于梁红玉的故事，还有不少。当然，那些都是纯然“小说家”语了。根据《建炎以来系年要录》一书记载，梁红玉卒于绍兴五年(1135)，“诏赐银帛五百匹两”。六年之后，韩世忠也被解除兵权，封为咸安郡王，终老于山水之间。

　　■文/文吾