□ 星 河

　　这次泉州行，是应人民文学出版社之邀，去安溪参加黄永玉先生《无愁河的浪荡汉子·八年》的首发仪式。黄先生少年时曾在安溪求学，留下了许多调皮往事，成了可爱的老头之后，仍是佳句频出，这和他在安溪的那段开心的生活有诸多隐秘联系。出了厦门机场，一路翻山越岭，半个多小时就到了安溪县城。

　　安溪人喝酒像北方人，做事也有北方人的豪爽，包括到了泉州之后，饮食方面也很是符合北方人的口味。路上听到六根之潘采夫闲谈，说泉州人有不少是当年从河南的南阳迁移而来，咨询了一下，南阳人种小麦、吃面食，典型的北方人特征。写到这儿的时候，泉州新认识的朋友刘建燃在朋友圈留言，“我们都是北方过来的”，问是北方的哪里？曰河北唐县。看来，泉州人骨子里有北方人的特质不是虚言，历史上为什么这么多北方人跑到泉州，有了解情况的人写出来，会是一段好看的故事。

　　安溪人的生活方式带有北方味道，这在参观李光地故居时得到了验证。到李光地故居的时候，李光地的第十一代孙亲自接待，“今天我开正门迎客！”这位颇具族长风范的李先生，打开李光地故居大门的时候，那股豪爽之气令人心头一热。进入正厅之后，发现两侧有老幼妇孺正在开午饭，长条大桌上，热菜热饭热气蒸腾，人们或坐或蹲或边散步边扒拉饭，和我的老家山东人的吃饭方式酷似，当下一股亲近感油然而生，再加上中午腹饿，恨不得讨只碗盛点饭来蹲墙根吃个饱。

　　可惜脸皮薄，没好意思说出口。问了身边一位当地人，在这儿吃饭的都是什么人啊？胆儿这么大，可以在文物保护单位大快朵颐，当地人也不无羡慕地说，还能有什么人，文渊阁大学士的后人！这下子明白了，李光地的后人，在他们自家的宅院里，当然爱怎么吃就怎么吃了！随后在李宅的旁院，还看到有人在地上铺了铺盖，看样子晚上是有人住在这里的，在如此有文化的地方吃饭睡觉，观月听雨，快意当十足。

　　在泉州参观李贽故居的时候，也发现了在一堆文物当中，也居住着李贽的后人，顺着门往里看，饭桌、冰箱之类的家用品赫然在目。于是心想，有人住的地方，这些文物单位才会更有人气吧，不像其他地方，把人家的后人赶了出去，加上了玻璃挡板，拉上了警戒线，让这些地方不再是活生生的，莫名地让人感觉到死板。这样不好，所有的名人故居的产权，应该是属于名人之后的。游客看到名人的后人，仍然安居于祖宅里，会多一些踏实感吧。

　　在安溪的三天，均有雨。雨不大，不用打伞也可出行。安溪城里的这条河，不知道叫什么名字，河岸两边的石质栏板上，刻满了诗，诗旁，长满了巨大的榕树，榕树的根裸露在外面，像雕塑。路过一塔，兴建于明代，泡在一汪水里，屹立不倒，结实异常，看样子过一两千年也会依然如是。这座文物就树立街边，根本不算有严格的保护，也没人破坏，这是南方的好，战乱少，文物得以幸存许多。

　　离开安溪后去泉州，第一站到了清源山，看老君岩，据说是用一块巨大的原石雕刻的，屁股是坐在山地里的，这就是所谓的接地气吧，平常在别的地方看各种雕像，多是高高在上受人膜拜，老君岩虽身形高大，但却与众生平起平坐，这点非常难得，同行的诗人叶匡政形容说，“如从地里猛然长出的，还冒着热气”，这好比形容一个人有“人味儿”。

　　城市气质其实就是人的气质的体现，我有一个“特异功能”，每到一个城市，只要和这里的人有所接触，就能立刻感受和发现城市气质的独到之处，泉州的大气与精致，来自她的文化底蕴，也来自当下泉州人对城市的建设与付出。人们喜欢旅行，除了要到名山大川、文保建筑那里满足拍照留念的需求外，更多还是要与那里的人有交流，体会城市的人文与历史在现代人身上的延续。