在东乡，上世纪80年代以前出生的人，应该都有站窠的记忆。大人们忙着田头、屋里的活计，孩子们在老屋的天井或堂屋里，站窠，长大。

　　窠是东乡颇具地方特色的一种取暖物件。就外形和用途而言，分站窠和睡窠。站窠呈上窄下大的圆喇叭状，高一米左右。睡窠是上下等称的腰盆形。就原材料而言，有木窠和草窠。木窠由树木制作，需要专门的木匠才会打制，整个制作过程不用一颗钉子，靠木屑连串。富裕程度体现在分层的铁箍上。考究的用铜包头，次一点的用铁丝。这样的木窠只有乡下殷实人家才会置办，记忆中整个吴家沙王村就王家大院一家富户拥有。寻常人家，多用稻草编制，以站窠为多见。

　　纵然是稻草制作，窠也讲究。窠分两层，中有木板隔开。上层是孩子站立的地方，下层放置火盆。一入冬，刚刚收割已干的稻草要放在水里湿透，除去碎屑，阴干。先用毛竹片或者木板箍成直径有一米的圆空圈，用绳子或者铁丝绑扎固定。圆箍之上，稻草穿圈而过，上下交替，一把一把的稻草像编辫子一样盘旋而上。编到可以放置火盆的高度，嵌入隔板，那便是孩童站或坐的位置了。隔板依据家境的好坏有所区别。一般人家都是松木或者杂树板。板上会钻几个圆孔，用来透火盆的热气。随着稻草不断编织攀升，窠会渐渐变得狭窄，仅容一个孩子的身躯或略宽些，最终在扶手处收口。常常，爱美的主妇会让做窠人在扶手处缝上精致的花布。花布以旧手帕为多，印有动物图案，蓝花布也有。一天工夫，一个像样的草窠便编织好了。

　　火盆也不一样。家境好一点的，用铜制脚炉，因为有盖，所以安全。更多人家就用废弃的饭钵或脸盆，无盖。通常，一大早，主妇们将大灶里刚刚烧过的草木灰扒出来放在火盆里，有稻壳或锯木屑，温度可以持续很长时间。因为没盖而引发的意外时有发生。

　　站在窠里哭泣是常有的事情。没有老人照看的孩子一站就是半天。大小便的不自控常常会引来从地里回来的家长一顿埋怨或打。一个人，几进纵深的老房子，隔壁老奶断断续续的咳嗽声时而可闻，大人们明知孩子害怕，也无暇顾及。大集体时代，因为孩子的牵绊而误了上工钟点，常常会招来队长的冷嘲热讽或者扣工分。如今，双独子女成家后，四位甚至六位家长照看一个孩子，永远无法理解早年多子女家庭的困窘。

　　倘若雨天或者田里无事，站窠倒成了东乡一道温暖的风景。有庭院的家庭里，孩子站在窠里，四五个主妇们围着，纳鞋底，打毛线，补衣服，说着家长里短。偶尔，主妇们冻僵的手在孩子的窠里捂一下，摸一摸孩子的身子，端一把屎尿，然后继续低头忙于手中的活计。

　　东乡人的冬天便是在这样的温暖中开始的。秋收一过，家家户户便盘算着越冬的准备了，做窠则是寻常人家的寻常事。刚开始，只是自家揣摩着做，做得漂亮的便会引来邻居们央求帮忙。做得多了，也有需求，聪明的主妇们把它做成了一门手艺。这样的角色通常是由乡间体迈的老妇走街串巷来做。王村的巧婶和兰娘便是远近闻名的做窠好手。也因此，在东乡有了“做窠养活一家人”的口传。

　　窠淡出东乡人的视野已经是很久的事情了。窠笨拙携带不便，树木的减少，稻田的锐减，塑料制品的兴盛，大多数人家的取暖渐渐被各种塑料水壶所替代。如今，家家外墙上几乎都有了空调的身影。窠成了稀罕之物。不少在东乡出生的80后、90后甚至不知道窠为何物也就不足为奇了。