翻过横山凹三茅宫背倚的山脊，顺山径而下，山坳里有一座小水库，地图标注叫兴安水库。在水库蓄水的地方，南宋景定年间（1260-1264），这里建了座守坟庵，即报亲庵。直到1958年建兴安水库，报亲庵才被拆掉，报亲庵在这里长达700年时间。如果冬天水涸时，水库底可见庙宇的大片残基碎瓦。殊不知，这座已经消失的守坟庵，却是守着两位宋朝抗金名将父子英雄。

　　《至顺镇江志》记载：“报亲庵，在崇德乡白兔山，宋开府詹文守坟庵。”《嘉定镇江志》载曰：“开府仪同三司詹文墓，敕葬白兔山，荣国夫人何氏墓祔。资政殿学士詹度墓，在白兔山，今其族居缙云。”根据以上二志，白兔山山凹报亲庵，是宋开府仪同三司詹文与其子詹度的守坟庵。

　　詹文与妻子荣国夫人何氏勅祔葬，詹度亦葬白兔山，江山县尹俞希鲁有记。文曰：“润之属邑曰丹徒，去城东南十五里，山曰白兔，宋开府詹公文及其子资政公度实葬焉。景定中，诸孙始创庵舍于墓茔之左，而扁曰报德。置田地若山七百五十亩有奇，以赡其庵之僧徒，俾奉祠事。”元至元年间，报亲庵罹回禄之变，华榱巨栋，荡为墟莽。“僧净庆、德法遂共以钱贸其地于詹氏，乃营乃度，乃建堂宇、门庑、庖湢，整理旧绪，绍朴、崇广实左右之。庆号云翁，易其名曰云翁报亲庵。”

　　《缙云县志》记载，詹文，字叔向，北宋熙宁六年（1073）葵丑余中榜二甲进士，国子司业，赠开府仪同三司。“靖康中，金人犯汴，友从北狩，金授以官，不就死之。”是说朝廷派詹文出使金国，詹文不为金国高官厚禄收买被杀。但是金国很敬重詹文爱国壮举，他的遗体送回北宋，被敕葬白兔山下。

　　詹文是浙江缙云人，为什么敕葬镇江？翻阅志书未见记载，但从抗金角度分析，詹文和儿子詹度皆为抗金名将，镇江在北宋末南宋初，已经成为抗金前线，莫非是让这些逝去的抗金名将，死后他们仍处在抗金前线。宗泽去世后不是也葬在镇江京岘山吗。詹文、妻荣国夫人何氏勅祔葬，子资政殿学士詹度亦葬此。

　　詹度，字安世，政和中为两浙转运使。宣和三年（1121）六月，詹度以延康殿学士到宋辽之交的战略要地中山（河北省定州市）镇守，出任马步军都总管、中山安抚使要职，成为北宋末年担负对辽金等国守卫的重要将领。宋靖康元年（1126）三月，金宗望军攻中山、河间，詹度令士兵以水浇城墙，速冻城冰，金兵久攻不得手，两镇皆固守不下。由此，钦宗御旨褒奖詹度云：“尔乃秉节不移，撄城固守，能出奇策，屡挫贼锋，昔张许之守睢阳，二颜之守朔郡，不足为卿道也。特进尔资政殿大学士。永光厥职，汝当克守厥志，克正厥德。”詹度调任制置使，后官至户部尚书，资政殿大学士，封信国公。

　　据白兔山王怡村村民介绍，詹文与妻及子墓葬在该村白兔山山脚下，墓址现在已经为高尔夫球训练场。詹氏墓葬东边有一岗，岗下就是兴安水库。现在讲地名叫兴安，个人臆断可能是历代口语相传口误形成，丹徒“兴安”、“亲庵”口语音近的难以分清。1958年兴修水利，“亲庵庙”山坳被筑为水库，或许就在这时，需要标注水库名称，被口语误称为“兴安水库”，山坡被称为“兴安岗”。

　　王怡村村民还介绍，亲庵庙拆迁前，庙里只有一位30岁左右的和尚。庙拆迁的材料，在附近的横山林业站建了三间平房，其中一间为亲庵庙，余两间为林业站用房。亲庵庙，文革中不存。

　　《宋史·徽宗本纪》《宋史·郭药师传》《续资治通鉴》《处州府志》《缙云县志》均有詹度抗金记载。《嘉定镇江志》至清末镇江若干志书，均有詹文墓葬白兔山下的记载。

　　抗金名将詹文、詹度父子葬镇江近900年历史。詹文，开府仪同三司，心中只有报国，宋徽宗赐葬镇江。詹度保卫国家收复国土，钦宗御旨褒奖“昔张许之守睢阳，二颜之守朔郡，不足为卿道也。”他们的墓、庵虽然不在，但英名仍在。相关部门是否可以在墓、庵遗址立一碑，让后人知晓并铭记。