■文/王彬

　　说起葛洪，大家最熟知的就是他是茅山道士，还是个采草药的医生，写过几本道教书。实际上，他是一个多重身份的人物，思想家、道学家、兵家、医学家、药物学家、化学家、文学家、文字学家……他从小习武，21岁带兵打仗，22岁“投戈释甲”，有着“了不论战功”(《抱朴子·自叙》)；一生博览群书，“著述篇章，富于班（班固）马（司马迁）”（唐·房玄龄《晋书·葛洪传》）。他著书往往带有目的性，如当时用字混乱，他写了《要用字苑》；知寻医问药不便，又写了《肘后备急方》（相当于家用的“医疗手册”）；认为汉刘向（刘更生）写的《列仙传》只列了72位神仙，他又补充81位，成编为《神仙传》。

　　近现代文化学者多在其小说、子书、传记、文学评论等方面作研究，但仍显不够，远未穷尽。我以为，葛洪在文字学方面的贡献也不可低估。我以一己拙力，翻阅诸家权威辞典，认为辑出传世的约400条，包括字、词、成语。

　　魏晋以来用字混乱，葛洪写了《要用字苑》，流传很广。《要用字苑》的功能主要是规范用字，比如通假字、译音字、多音字等。两唐书的《经籍志》均录《要用字苑》一卷，可惜佚失了。此后只在其他书里提到。《梁书·刘杳传》说刘杳与任昉等争论“楉酒”的“楉”字的写法时，就是引用葛洪《字苑》为证的。

　　北朝后期的颜之推《颜氏家训》也多次引用《字苑》。

　　《颜氏家训·书证》：“尚书曰：‘惟影响。’周礼云：‘土圭测影，影朝影夕。’孟子曰：‘图影失形。’庄子云：‘罔两问影。’”颜之推认为：是因《要用字苑》将“景”加了“彡”的，后世“尚书、周礼、庄、孟”等传本都改成“影”是错误的。其实该字并非是葛洪自造，而是规范“景”与“影”的用法。《颜氏家训·音辞》：“夫物体自有精麤，精麤谓之好恶；人心有所去取，去取谓之好恶。此音见于葛洪、徐邈。”

　　葛洪留下的词约300个，很多为道教术语,如乘跷、太清、守一、得道等；药名：云母、雄黄、硝石、赤盐等；人名，麻姑、黄初平（赤松子）、董奉、广成子等；古地名：勾漏、盖竹、甘谷、武功等。更多的是艰涩拗口的词汇：如蚁鼻（喻细微）、谑亲（闹洞房）、蔽形术（隐身法）、虚诞（虚幻荒唐，王羲之《兰亭序》用过），但是很多词并不传世。但仍有几十个至今频繁使用在我们遣词造句的日常生活工作中。

　　同时，葛洪在自己的著作中也归纳总结了很多条成语，流传至今。