惟有爱因斯坦的观点令我产生短暂喜悦，他不相信时间有箭头、有方向，他认为过去、现在和未来的区别不过是人的一种幻觉。这就给篡改历史提供了可能。但爱因斯坦没有给出具体操作方法，仅是理论而已。即使人能拥有超越光速的速度，按照爱因斯坦的说法，你也找不到返回过去的“方向”。新的矛盾又出现了，真是有趣得很！

　　“时间”和“方向”都是抽象词语，但相比较而言，“方向”更具体一些，至少我们能指出它在哪边。再想一下，“时间”与“方向”都是人拥有的概念，人用语言和文字表达它们，目的是便于理解和控制生活，其指向并非“时间”和“方向”本身，而是具体的人的思想行为。“时间”和“方向”的存在本身是抽象而模糊的，只有具体到人才变得相对清晰，所以我可以说，“时间”和“方向”依靠人而存在。

　　说到这里就可以推想：人一出生，马上有很多抽象的事物依附着他而存在，比如幸福感、金钱的意义以及“时间”和“方向”等等。这看起来是多么隆重。既然人是如此重要，为何还设想回到过去杀死自己呢？我们得为幸福感、金钱的意义以及“时间”和“方向”等等抽象事物的存在负责。

　　我们通常是在冥冥中与这些抽象的东西相伴，我们一般不深究它们，也无力深究，所以，这些东西其实与我们又是分离的。“时间”和“方向”又何尝不是分离的呢？“方向”是以人为坐标的，“时间”以谁为坐标？“方向”一般固定在地球上，而“时间”呢？从原子核到星球漫布整个宏观的、微观的宇宙。方向太小了，时间太大了，它们不可以相提并论，不可以组合。我就是因此相信了爱因斯坦的看法，只不过思考的基点有巨大差别。

　　在没有方向的时间中，整个人类都是迷失的。大家意识不到而已。既然时间没有方向，生命又何从有方向？人的终点若是死，可死能看作生的方向吗？成败得失在没有方向的时间中简直像我的大脑一样一片混沌！

　　佛家把人世看作迷局（混沌），人在这个大迷局中找不到终极意义，所以佛才慈悲地告诉他，人生的意义在于返回到神的境界。多数人不相信这些，仍然在时间的混沌中追求眼前的所谓利益，甚至不择手段。按照爱因斯坦的看法，时间既然没有方向，又何来距离和速度？混沌的时间其实就是一片神奇而伟大的凝固啊！