周末与朋友逛夜市，看见地摊上摆着这样一件工艺品：大大的脚背上，伏着一只小小的蝉。摊主见我们感兴趣，就过来说，这是取“知了”和“足”的形音，寓“知足”之意。无独有偶，前不久到市里的廉政教育基地参观，教育基地紧挨着一处监狱，这边是展览大厅，那边就是森严的高墙。凑巧的是，监狱所在地小镇的名字叫“惜福”。

知足，惜福，两相鉴照，令人感喟。

人心最难在知足。有一首《解人颐》的诗，对人性中的贪欲作了入骨三分的刻画，诗中说“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑……”，最后发出了“若要世人心里足，除是南柯一梦西”的感叹。

凡事都有两面性。抛开消极的一面来看，不知足，不满足，永不停止对未知世界的探索、对文明进步的追求，正是人类社会发展的动力。知足与不知足，本身无所谓对错，关键看对什么知足，对什么不知足。

“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”，水火无情但无罪，罪在不知足、不惜福的心，在于无底线、少敬畏、不去遏制人的非分之欲。看看史册中的贪官污吏，审视现实中的“老虎”“苍蝇”，无论哪个历史时期以何种标准来衡量，他们所拥有的俸禄薪酬以及合法享有的相关待遇等，满足其正常的生活需求都是没有问题的，对于一些身居高位者来说，更是无须为“稻粱”而忧的了。

某单位的组织生活会有同志说，相对于我们的贡献和付出，国家和人民给予我们的已经够多了。况且，按照马斯洛的理论，除了生理、安全等基本需求外，人总得追求点“高且上”的东西，不然，整天围着“猪栏的理想”转，没有创造点什么，留下点什么，跟没来这个世界有什么两样。这句肺腑之言让闻者动情，道出了为官从政乃至为人做事的朴素道理，即人总是有些本分要守住，有些规矩和底线是不能逾越的。

经济学上有个“边际效应”理论，以此来解析贪腐超出一定限度的财富所带来的满足感，应该是逐步递减的。由此，实在无法解释这些豪贪巨蠹何以聚拢了如此多的不义之财。甚至以付出健康、自由乃至生命等沉重代价，给世人以“不知足必失足，不惜福必折福”的警醒。

普希金讲过一个《渔夫与金鱼》的故事，那个永远不知满足贪得无厌的老太婆，最终还是回归了她的“小木屋”，守着她的“破木盆”。但作为现实生活中从政为官者，若不常怀知足、惜福和感恩之心，常抱为民、奉献和进取之意，守住清廉做人、勤政为官的本分，那么他们可能连从前的“破木盆”和“小木屋”也回不去了。（文　黎）