2015上海车展将于本月下旬举办。此次车展最大的变化是，将取消车模。没了车模的车展还能看什么？除了车商的“正常演出”外，考虑到车展期间人流量较大，出于安全原因，主办方谢绝儿童观展。

在几个月前便释放出取消车模的上海车展，如今在临开展之前却谢绝儿童观展，让很多人不能理解。按照正常的理解，告别那些“波涛汹涌”的车展，就应该是一场高雅的香车盛宴，属于老少皆宜的活动，但如今这般规定无疑又释放着，即便取消了车模，车展依旧是“限级的”。

最后的事实也印证了这种判断。媒体称，此次车展车模没有了，但可能清洁工都是美艳女士。有些车商确实计划在礼仪小姐等工作人员上“下工夫”，车模的身份也许会变成“高级销售顾问”、“礼仪小姐”、“导览人员”等。取消了车模，但香车美女依旧是车展的标配。惊艳、性感也定会充斥着车展。存在即合理，可汽车商家离不开的美女营销“杀手锏”，又究竟存在几分合理呢？这是人们争议车模有无必要取消的过程中，从未厘清的一个问题。至少到现在，人们对一饱眼福又嗤之以鼻的车模，心怀极大的尴尬。一方面，既承认车模是车展的一种文化，也是亮点；另一方面，面对车模，又往往戴上低俗的帽子。

于是，那些逛完车展看遍车模之后觉得“不好意思”的人们，开始呼吁，车模的穿着应该有一个底线，超越了这个底线，有悖于公序良俗，最终也不利于汽车的销售。对于商家来说，不问过程只注重结果，无论何种方式让人们记住汽车就达到了目的，这当中本就是一个市场行为。而对于社会所说的公序良俗，属于界限模糊的道德范畴，让车模穿多少衣服，才能脱离公众所指责的低俗，似乎谁也说不清楚。

而且，取消车模之后，“依然限级”的车展也在说明，车展的品位并不会通过硬性的取消车模而发生改变，只会跟随社会整体的发展而发生变化。正如有人所说的，吃肉的时代就是吃肉的时代，到了吃腻了肉、淡化了肉食之欲的时候，人们就不再以吃肉为美味，而重视食物烹饪工艺水平了。

之所以这样说，并非赞成当前还未完全过渡到高雅品位的车展，就必须采取裸露车模的方式吸引公众，而是既然这是一个仓廪足知礼仪的自然过程，个中又有市场选择助推，那么取消车模的方式，应该是自发的一种行为，属于道德领域社会对公序良俗的自发要求。否则，看似取消了车模，却迎来了“礼模”。一个地方的车展可以通过公权因素而取消车模，但往往整个社会因此发生情绪的反弹，往往适得其反。而且公权的介入，甚至可能导致作为一种汽车文化的正常车模连带遭殃—要知道，很多车模只是为了陪衬汽车，并不是在贩卖色相，他们是无辜的。（来源：华商报）