这些天，“河南救人溺亡大学生”的新闻引起广泛关注，之所以广受关注，是因为事件发生之初，救人大学生一方说是见义勇为，被救的一方却坚称是大学生自己掉下去连累小孩。濮阳警方经调查还原了事实真相，确定大学生有救人行为，被救女孩母亲卢女士也说出了事实真相。耐人寻味的是，就在卢女士说出事实真相之后，网友依旧是铺天盖地、不依不饶地谴责、谩骂这名曾经一时糊涂的母亲，其中不乏侮辱人格尊严的字眼，有的网友甚至发出了“去死吧”之类极端的声音，好像她不死不足以告慰因救人而溺亡的大学生，不死不足以对她之前的荒唐言行负责，不死不足以平息民众因她的行为激起的义愤。然而，如果我们能够冷静思考一下，卢女士的所作所为至于“罪该万死”吗？她在经历内心煎熬之后最终说出真相的行为，难道就一点都不值得肯定吗？

笔者无意于为正陷于舆论漩涡中的卢女士辩驳，她先前置事实于不顾、教孩子说谎的行为固然可恨可恶，无疑应该受到道义上的谴责，甚至批评她昧着良心说话也不为过，但在经受良心的折磨之后，她到底还是配合了警方的调查，说出了事件的真相。对救人溺亡大学生的家属来说，真相大白就是一种宽慰，尽管这宽慰来得有点曲折，有点迟缓，甚至让人心痛。对卢女士来说，昼夜辗转难眠之后说出真相，又何尝不是一种来之不易的自我解脱、一段挥之不去的痛苦记忆、一个终身难忘的深刻教训呢？孔子说过：“知耻近乎勇。”如果我们故意漠视卢女士知错能改的行为，仍然不管不顾地对她吐口水、扔石子、举棒子乃至捅刀子，不仅无助于化解双方的敌意，无助于事情的后续解决，还可能对她造成不应有的、新的巨大心灵伤害。

社会需要正能量，救人大学生见义勇为的精神无疑值得褒奖和大力弘扬；社会同时需要向善的力量，每一个人包括曾经犯过大错的人身上体现出来的哪怕再小的善意，同样弥足珍贵，都值得我们去细心呵护。

卢女士当初的行为的确为人所不齿，她也为此付出了代价，受到了良心的折磨，受到了舆论的谴责，还连累到了家人，但她最终改正了自己的错误，愿意向救人者亲属表示歉意，并希望大家给她一个重新做人的机会。据最新消息，卢女士带女儿参加了救人者的葬礼，可以看出，她是有真心悔过的诚意的。俗话说：人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉！卢女士敢于认错，值得肯定和鼓励。我们应该对这样的勇气表示钦佩，至少是宽容，而绝对不能无视！

进入移动互联网时代，越来越多的人通过微信、微博等全新的媒介表达立场，甚至进行观点的对抗。思想碰撞才能产生火花，人们自由表达意见本无可厚非，但是，微信、微博传播过程中体现出来的日渐严重的观点偏激与情绪极化现象，却不能不引起我们的重视。我们经常看到，微信、微博里骂声一片，特别是一些触及社会情绪的事件，更是容易引起网友的集体围观与发声，从“我爸是李刚”到“坑爹李天一”，再到此次的“河南救人溺亡大学生”事件，网友追捧的是“骂得漂亮，骂得酣畅淋漓”式的宣泄，忽视或蔑视客观、理性的意见，甚至连发表客观、理性意见的网友一块“骂个狗血喷头”。

网络是虚拟的社会，社会是网络连着的世界，这就不禁让人担心：日益弥漫开来的极化情绪，会给社会以及我们个人带来怎样的伤害？就拿“河南救人溺亡大学生”这件事来说，如果继续一条边地谩骂已经真心悔过的卢女士，不仅无助于公序良俗的净化，对她也许曾经一度泯灭但是如今苏醒的良知，还可能是一种断然撕裂乃至粗暴践踏，笔者不敢想象：在众人口中惶惶不可终日的卢女士一家能挺过来吗？来势汹汹的舆论会不会成为“最后一根稻草”，导致口水“淹死”人的悲剧？假如真的如此，谁又该对悲剧负责呢？