丹阳城乡旧日礼俗，粗略归纳可分为生育习俗、婚姻习俗、寿诞习俗、丧葬习俗和社交习俗五大类。

生育习俗，有送产妇、满月和交周。所谓送产妇，孕妇临产前一月，娘家人多以饼、蛋、糖和婴儿衣服等选择吉日送至亲家，称之为“送催生饼”，以祝愿平安分娩。孩子生下来后，无论男、女，家人均以红鸡蛋赠送娘家及亲友，叫做“报喜”。娘家人及亲友收到后，选择吉日购买红糖、馓子去看望产妇，谓之“望产妇”。接下来是满月，即新生儿满一个月庆诞。是日，亲友均到场祝贺，并向婴儿赠以礼物。而主人家要置办“满月酒”，宴请来客。一般满月第二天，母亲带婴儿回娘家休养。婴儿出生后一百天，主人家都置酒席庆贺，称作“交百露”，以期望“过百岁”，祝健康长寿。此时，外婆、外公则送炒米花、糖果、鞭炮等，以示庆贺。孩子一周岁时，主人家皆办“交周酒”，亲友则送礼贺喜。此日，多让婴儿放在小盘篮中央，里面放上书本、尺子、铜钱、算盘等物品，看他抓哪一样。若孩子抓到铜钱，表明其长大后发财；若孩子抓书本，则表明日后有文才等。

婚姻习俗，有婚配、订婚和结婚“三部曲”。旧时，男女婚配，均由父母包办。20世纪后期，始兴自由恋爱。如今，婚配习俗已呈多元性，并各种婚姻组合也屡不鲜，城乡通婚已成寻常，本地人与外地人结亲也司空见惯。以前的订婚习俗较普遍，订婚吉日一般由男方择定。此日，拍订婚照、买物品、宴请。定亲后，未婚夫每逢过年过节都带礼品拜望岳父母。上世纪90年代后，订婚习俗发生变化，订婚的渐渐少了。结婚习俗沿袭多年。婚前，男女双方均向亲友、乡邻发喜糖，并发请帖恭请吃喜酒。旧时，丹阳城乡男女结婚，女方多敲锣打鼓送亲，行至半路，由男方迎亲队迎接。后渐渐新娘改乘披红挂彩的轿车出嫁。结婚当天，城乡均有“闹新房”之习俗。丹阳民俗，大喜兴闹，认为越闹越吉利。

寿诞习俗，丹阳城乡较浓。笔者小时候就看到乡下人多有做寿之习俗。民间称三十岁以下叫过生日，五十岁以上称做寿。乡下还有“做三不做四”之说，认为“三十不做，四十不发”。乡下普遍有五十岁后做寿提前一年做的习俗，叫“做九不做十”。记忆中，每逢生诞日，亲朋好友备礼祝贺，礼品昔日有寿桃、馒头、寿面、寿糕，后改为方便面、卷面、面包和蛋糕，另加礼金和衣服、鞋袜等。上世纪80年代后，城乡人做寿习俗开始由繁变简而时尚。同仁好友、亲戚多送“红包”，也有去电视台点播歌曲、送上祝词。开席前，都要鸣放鞭炮。席间，小辈和亲友都是逐个向“寿星”敬酒，说些“寿比南山、福如东海”之类的吉祥话。进入90年代后，城乡十岁、二十岁、三十岁做生日盛行，进入21世纪，一些家庭又喜欢岁岁过生日。另外，丹阳少数地方还有做“阴寿”之习俗，即为逝去的人做寿，亦称“冥寿”，多在家中举行纪念性祭祀活动。

丧葬习俗，丹阳民间一直流行。丧葬礼仪有寿终整容、报丧、入殓、守灵、殡葬、火化、烧火、百日祭、脱孝等，这些习俗至今仍存。上世纪90年代后，丹阳城乡一些地方兴“哭七七”。入殓夜，除殡葬乐队表演节目外，重头戏便是“哭七”。此时，乐队中一女角身着素装，跪于灵前，现编现唱，边哭边唱，痛诉死者辛酸的一生，结束时，口发“利市”（吉利话），主人家随声附和“借金口”，并送给“哭七”女“利市钱”。城乡有“做七”之俗，人死后第七天为“头七”。以后每过七天为一“七”，至七七四十九天而“断七”。丧事过后，第一个清明节，主人家要“上新坟”，去墓地修坟祭扫等。

社交习俗。丹阳人素有“俗重礼信”，注重言谈举止和社交礼仪。社交习俗，体现在称谓、交往、宴请、送礼等4个方面。特别是送礼习俗，沿革多年。城乡民间历有“礼尚往来”之习俗。凡遇红白喜庆，皆送礼。农村历来有送夏、送栽秧包、看产妇、出见面礼、送中秋包、送年包等礼俗。逢年过节，晚辈多给老人送礼，旧时仅限鸡蛋、红枣、白糖之类。上世纪80年代后，改送麦乳精、桃酥包之类。90年代后，改送桂圆包等营养品。进入本世纪后，城乡送礼呈现多样化，有送保健品的，有送牛奶糕点的，也有给老人买保险、送红包等，更加便捷、时尚、实用。