千古三叹惜浮岚

——黄公望《浮峦暖翠图》的厄运

王时敏35岁仿大痴《浮峦暖翠图》

王时敏79岁仿大痴《浮峦暖翠图》

王时敏81岁仿大痴《浮峦暖翠图》

　　惊鸿一瞥：董其昌与《浮峦暖翠图》

明天启元年（1621年）辛酉秋日，六十七岁的董其昌由都下舟次京口，偕画家赵希远访问京口大收藏家张修羽（名觐震，字仲秋，号修羽）。张修羽博雅好古，收藏颇丰。唐宋元明绘画，鼎彝碑文古玩，尽收于“培风阁”中，从不示人。

一生与董其昌友善知交的张修羽见董、赵来访，将家中收藏的珍品拿出展玩。所以董其昌每过京口，必宿于张氏园亭。赵希远与王蒙是同时代人，对王蒙笔势飘举的皴法，爱而临之，尽得其神。张修羽将收藏的黄公望创作的大幅绢画《浮峦暖翠图》（画史别称《浮岚暖翠图》《溪岚暖翠图》，为行文方便以《浮峦暖翠图》为称），展于董、赵面前。赵希远，见之曰：章法墨法与诸作回绝。董其昌曾在《画禅室随笔》中说：我所见黄子久画不下三十帧，要以此幅为第一。董见之嘱赵希远收缩小幅，以便随身展观。张修羽有别业在城南中有三层楼，可望江帆，同诸山名胜，四面旋绕，赵希远从容其间，心境闲旷，颇得《浮峦暖翠图》趣向。

第二年，六十八岁的董其昌应好友陈继儒的邀请，在顽仙庐为其绘小卷《浮峦暖翠图》，这是董其昌久不作子久山水后兴致所至而绘。

《浮峦暖翠图》是一幅“丘壑最胜”“意到情适”的山水画。《过云楼书画记》作者顾文彬在“黄一峰《浮峦暖翠图》”中这样描述：“溪水四环，一叟曳杖过桥，望山村行。历坡陀数重，始至峰下，树林阴翳，窗户掩映。更进，岩深岫复，屋瓦出山坞间，知人家在白云深处。”顾文彬又在《书画记》卷六中对王圆照仿《浮峦暖翠图》又作了精彩的叙述：“奇峰万叠，峭磴百盤，水光墨晕，极望迷漫，若有云雾笼罩其上。两山斗合处，跨以飞梁，有瀑布砅岩转石，一落千丈。想山下人家隐隐闻晴雷矣。”这是王鉴七十六岁为怀一老所绘。

读了顾文彬对《浮峦暖翠图》的描述，我们犹如亲临黄公望的山水画境中。黄公望将生活中观察到真山真水的实景，化作心中丘壑 。“物与心融，心以物化”。使笔底下的胸中山水有气韵、有神韵、有意境、有魂魄。正如《大观录》作者吴升惊叹道：“气韵之精、骨法之妙，经营之到，真空前绝后作也。”

　　《浮峦暖翠图》多得画家赞誉

《浮峦暖翠图》在明清画坛流传时，得到耆宿魁首画家称赞，可以说是好评如潮：

黄其昌：黄子久画，以余所见，不下三十帧，要之《浮峦暖翠图》为第一。（《画禅室随笔》）

张丑：子久所作《浮峦暖翠图》属第一。（《清河画舫录》）

恽寿平：子久《浮峦暖翠图》真生平第一墨宝也。（《瓯香舘集》）。

王时敏：《浮峦暖翠图》为子久一生杰作。如右军之兰亭序，他书皆不逮。（《王奉常书画跋》）

王鉴：《浮峦暖翠图》为子久生平得意之作，更为笔墨之宝。（郑葳编《王鉴年谱》）。

王翬：子久《秋山图》设色最研丽，《浮峦暖翠图》则黯然淡古，不为绚烂，真可师也。（《书画鉴影》）。

王原祁：余见子久大幅，一为《浮峦暖翠图》，一为《夏山图》，笔墨位置，尽发其蕴。（《麓台题画稿》）。

吴其贞：《浮峦暖翠图》画法紧密，丘壑幽邃，气韵浑厚，多得天趣。（《书画记》）

钱杜：佛阁掩映，云烟变灭，势欲飞动，在元人中沉秀苍浑，真能笼罩一代者。（《松壶画忆》）

赞誉声鼎沸，但也有提出不足之处的：董其昌“恨景碎耳”，即笔多而墨不设。詹景风：黄子久《浮峦暖翠图》，巨幅绢画，意精而趣味未超，虽真，非得意之笔也。（詹东图玄览编）。

　　名画的命运：坎坷流转，去向成谜

是名画总是要被偷窃的。这是现代世界艺术市场上的一句流行语，那些名声在外的经典名画，是窃贼觊觎的目标。张修羽也未逃出遭劫之命运。“迨修羽物故，其家亦落。”“时有要路计将强取”逐托言为祝融所夺，秘不示人。后此图复出于吴中，为宋荔裳宪长收藏。

宋荔裳，山东莱阳人，登顺治丁亥四年（1647年）进士，高才博学，尤长于诗，虽不笃好古玩，专意宝爱此图。自遭大难，未尝一日离开也。吴其贞在康熙甲辰三年（1664年）冬季在杭城宋荔裳行馆展玩《浮峦暖翠图》的仰慕心情：余自旧冬来杭一载，得见米元章拟古诗，寻见此图。足慰素慕之怀。

就在同年，七十三岁的王时敏凭家有《浮峦暖翠图》粉本，遂以其意作此图。他在自摹《浮峦暖翠图》题识：“《浮峦暖翠图》为子久一生杰作，如右军之兰亭序，他书皆不逮。传为荆川先生旧藏，余少时曾于吴门见之。既闻归京口张太学修羽，时有要路计将强取，逐托言为祝融所夺，秘不示人。迨修羽物故，其家亦落，此图复出。近闻有人携至金阊，余以衰病裹足，不能往观。追溯五十年来，攸已阅一世；而希望奇迹交臂相失，巡回心腑，岂能舍然，适简箧中有缩小稿，广仅逾尺，略具大意。”他在另一幅仿此图的题识中，又说：“《浮峦暖翠图》闻有欲豪夺之者，逐托五丁取去，秘不示人。余弱冠曾一见之吴门，后六十年余年，如渔父桃源之谜，不复再见。太学身后皆落，此图始出，近为宋荔裳宪长购藏，侨寓金阊仅距百里，余屡欲往观顾以衰病屏迹，扶曳未能，梦寐抱耿，适家有粉本遂以其意作此图。”（以上两题跋摘自奉常书画题跋）

王时敏的两幅题跋为我们道出他六十年对子久《浮峦暖翠图》的眷恋和后五十年未见此画“奇迹交臂，巡回心腑，岂能舍然”的失落心情。同时也为我们揭秘了张修羽遭劫，此图在吴中地区的流传情况，也证实了《浮峦暖翠图》为宋荔裳收藏的事实。墨井道人吴历曾在宋荔裳家临仿此图：《浮峦暖翠图》痴翁第一合作也。绢素无恙，予适在苏群即于临乃山左宋氏所藏也。王鉴在康熙十三年甲寅（1674年）七十七岁在仿《浮峦暖翠图》题识中透露出“子久《浮峦暖翠图》为一生得意之作，已归山左宋荔裳观察，曾携过吾娄，得纵观数日，今不知在何处？”这也就是题识中写到的“近闻有人携至金阊。”吴其贞在杭城宋行馆观于此图，惜已绢质剥落，大块小块十存六七。而大痴二字剥落少存。

王时敏在题识中曰：“少时见于吴门”“余弱冠曾一见之吴门”。据《听凡楼书画记》作者潘正炜收藏王时敏仿古山水册（十幅）和仿古扇册（八幅）来考证，十幅仿古山水是丁亥（即顺治四年1643年）菊月仿诸名家，此时王时敏五十四岁（一说五十五岁），所精心仿作，幅幅精妙，笔法精到。八幅扇册仿作，每一幅都写出年代，便于我们考证王时敏“少时见于吴门”的时间。这八幅扇册是从隆庆四十八年至康熙六年，约五十年间，仿画数十幅，艺术上达到精妙极致，非诸家所能及。其中在明天启丙寅春日（1626年）三十五岁的王时敏仿《浮峦暖翠图》扇面山水（见附图）艺术上达到炉火纯青的境界。野鹤道人看到此图，评说“此大痴画《浮峦暖翠图》予于新安江中观之七年矣。今日得王君仿此逐为鼓掌称快一矣。”王时敏三十五岁仿此图，说明他在“少时”见过此画“真本”。故能得其法旨，融汇各家，自成一体。我们从王时敏在天启六年丙寅春日仿《浮峦暖翠图》，董其昌在天启元年亲见此图在张修羽家中。元年至六年的六年间的某一年，张修羽收藏此图已流入吴郡，为宋荔裳收藏。

《松壶画忆》作者钱杜在书中说：《浮峦暖翠图》在毕涧飞家见之。但他未提及到此画的来龙去脉和画面有无损恙，毕涧飞曾将他从五代到清收藏煊赫名迹手书成一卷画目，未见此图列入。吴历在《墨井画跋》中揭秘此画“闻遭殉葬”，失踪之谜也令人生疑。

钱杜（1763-1844）字叔美，号松壶。家世鼎盛，收藏丰富，交游甚广，遍观各代名迹。是清代中后期著名的画家和理论家。

《广堪斋藏画一卷》是毕涧飞亲自手书藏品七十九品目录，四十年抉择，所存宜精湛若此。但未见《浮峦暖翠图》列入其中。

毕涧飞，名毕泷，号竹庵，工诗画，富收藏，于翰墨精粹不惜重金收藏，故多宋元名人精品。

宋荔裳、钱杜、毕涧飞三人均是杭城著名收藏家和画家。他们彼此之间将收藏的珍品互惠互换是正常之事，吴历在宋家看到“此画无恙”，而吴其贞在宋家看到此画已“剥落”，反映宋荔裳在保管上存在不善，而使《浮峦暖翠图》遭损。

吴历在《墨井画跋》中感叹道：不知如何归于塞北，闻遭殉葬。呜呼，昔之《兰亭》今之《浮峦暖翠图》，伤哉，惜哉。吴历对为利而盗遗世佳作的艺术窃贼痛斥为愚劣者。对巨然的《赚兰亭图》、黄公望的《富春山居图》、《浮峦暖翠图》等用作殉葬，表示“千古为之三叹”，异常痛惜。

蒋宝龄在《墨林今话》揖录王润生诗句：暖翠浮岚山几重，至今画派衍南宗。笑他耳食粉粉者，真本如何见一峰。

《浮峦暖翠图》的去向最终成谜，只有观仿摹精品，一睹大痴艺术风采。张修羽精心收藏的《浮峦暖翠图》遭人所夺，流于杭城，“四王”精心摹写，明清画家倾心题识，成为艺林趣谈，画的最终去向也成为千古失踪之谜。一幅画演绎成明清两代画家趣谈，是张修羽对镇江文化深厚底蕴的贡献，功不可没，我们应该记住这位大艺术收藏家。