“海上生明月，天涯共此时”（唐张九龄《望月怀远》）。镇江依山临水，亲近自然，宜于赏月。明月清风，良辰美景，赏心乐事，古今同感。古代镇江的赏月诗词不乏佳作，这里撷取三首，略作品介，看看古人在镇江如何赏月。

　　鹤林寺中秋夜玩月

　　待月东林月正圆，广庭无树草无烟。

　　中秋云净出沧海，半夜露寒当碧天。

　　轮彩渐移金殿外，镜光犹挂玉楼前。

　　莫辞达曙殷勤望，一堕西岩又隔年。

这首七律是唐代诗人许浑（约787-约855）寓居润州丁卯涧村时所作，具体年代不详。鹤林寺是镇江南郊著名古刹。“玩月”即赏月其间，本身就令人神往，何况有好诗助兴。全诗铺写了中秋之夜在“东林”即鹤林寺赏月的全过程。首先写“待月东林”，从地点、时间、天气三方面落笔，佛寺清净，天清气朗，明月满轮，正是赏月的理想环境。然后，着力写赏月，从“云净”(一作云尽)月出，“半夜”当空，“轮彩渐移”，到“镜光西映”，细致生动地铺写明月运行的从容悠然，月光映照的皎洁广远，月光之下“东林”“广庭”“金殿”“玉楼”等的优美宁静，既显示了月光的变化和时间的推移，更烘托出了赏月者的真切感受，悠闲情态，美好而微妙的心境。最后两句，直抒诗人赏月的兴致，突出中秋之月的难得和魅力，月色美妙和赏月者依依不舍的心情。“莫辞”句是写诗人的想法，并不一定真的赏月到清晨月落之时。

全诗以中秋之月为主体，“玩月”之情为核心，层层铺写，细致描绘，以景托情，景象优美，境界悠远，文辞清丽，声韵圆畅，是许浑写景诗佳作，也是唐人咏写润州南山月夜诗中唯一存世作品。它在唐人和唐以后人咏写南山月夜美景的诗中堪称绝唱，即使在整个古代镇江咏写明月的诗中，也是不多见的佳作。

　　水调歌头·金山观月

　　江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙，危驻紫金山。

　　表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。

这首词是南宋词人张孝祥(1132-1170)乾道三年(1167)三月游金山时所作。“金山观月”一作“与喻才子同登金山，江平如席，月白如昼”。它写的是观赏江上春月，与许浑写观赏山中秋月不同。在写作方面，它以赏月者词人自身为主体，以情驭景，运用瑰丽想象和极度夸张突出赏月者的奇妙感受和雄阔襟怀。

全词上阕写景，铺写长江月夜的雄奇瑰丽景象。开始总写江山和天气。“寄声月姊”开始，写在“玉鉴”即明月照耀之下，“幽壑”即水下“鱼龙悲啸”，波涛声声，江面星辰的“倒影”在水中晃动，江上空中“海气”即轻雾“夜漫漫”。而“紫金山”即金山如同江中涌起的白银色的仙宫，高高伫立。整个月光照耀下的金山及其周边，如同一个瑰奇美好的神奇世界。月光的皎洁和神奇，月下金山的美好和奇妙，在想象、夸张之中凸显了出来。词的下阕写人，写赏月者自身的形象和襟怀。“表独立”三句写词人自身独立于金山之顶的高洁形象。“漱冰”两句写内心感受。“回首”以下进一步突出了赏月者飘飘欲仙的美好感受和襟怀，从而烘托出金山月色之瑰奇美妙。前人评张孝祥词具有“潇散出尘之姿，自然如神之笔，迈往凌云之气”，此词也具有这些特点，在古代金山赏月词中，此词也是名列前茅的佳作(苏轼虽在金山妙高台要袁■唱中秋词《水调歌头》，但该词并非写于润州)。

　　银山顶坐月

　　银河河水不见底，银山山插银河里。

　　山根在地河在天，中有银盘谁托起？

　　银山主人见月时，把酒谓客君饮之。

　　饮尽长跽劝再饮，而客不饮长跽辞。

　　酒已尽，月已高，青天面面生银毫。

　　一江碧净帆远下，四方白淡烟微消。

　　是时主客皆酣醉，客方言归主人睡。

　　河汉纵横风露凉，有人独跨银山背。

这首七言古诗是清代诗人鲍皋（1708-1765）所作，具体写作年代不详。从“河汉”句看，当是写于秋天，是在银山（今名云台山）上赏秋月。诗写应“银山主人”的邀请，在银山顶上主客对饮赏月的情况。全诗扣住银山的“银”字层层叙写。首四句夸张写银山之高，以及月如银盘冉冉东升。“银山主人”四句写主客在山顶饮酒赏月，主人劝酒，情深意挚。“酒既尽”五句写月上中天，光如银毫，清辉朗照，一江碧净，轻帆远下，烟消云淡，景象清丽美妙。最后写客人尽兴，潇洒踏月独归。真是山美水美，酒美情美，主美客美，朗照在皎洁月光之下的一切都是那么美妙。诗写景与叙事相结合，以“银”为“诗眼”，以月为描写重点，想象优美，情致洒脱，文辞明净，流畅生动，是一篇相当出色的赏月佳作。