镇江古城古有“三山五岭八大寺”，三山，即日精、月华、寿邱。传说日精为太阳之魂灵，日精山位于三山之东，日精山观日最先，大概就是日精山名之由来吧。

日精山在现在的三五九医院里。《光绪丹徒县志》记载：“日精山在府儒学内，明伦堂东，偏近北城下，山面南向，顶宽一丈六尺五寸，其形圆，高三丈三尺有奇。”日精山在府学内，《京口山水志》记载：“镇江有学始于太平兴国五年（980）冬，柳开自常移润。”府学于明景泰年间，迁在镇江曾经的子城东南隅，日精山南。府学内先后建有明伦堂、大成殿、两庑、祭器库、戟门、夫子庙、启圣祠（后改为依仁斋）、尊经阁等等。夫子庙，明景泰间，郡守张岩重建于府学。作为泮池或泮宫的泮泉，仍存于坡间，已列为文保单位。　　古时，考生赴府学考场，皆需途经青云门，青云门故有“青云直上”之意。三台栈巷，也是因近府学考场，以祝考生高中“三台”（即汉代对尚书、御史、谒者之简称。）之意。

笪家山在府学前，石池南，山面向北，顶宽三丈八尺，纵长四十丈。高三丈八尺有奇，下至乌风岭，旧应与府学内日精山相接。名“对山”，是明嘉靖四十二年（1563），郡守秦淦于学之正南，因岗増土，以宏其规，名曰“对山”。万历年间，邑令庞时雍，以“对山”三面久为民居所侵，撤其藩垣，请复故址，植松柏二千余株。日精山山上，唐元和六年（811）建有灵建寺。灵建寺为古城内“八大寺”之一。万历十七年（1589），云阳姜宝撰稿，邑人范崙书写《灵建寺碑》。康熙二十年（1681），僧尚旭重修。道光年间复加修葺。咸丰年间毁于太平天国。同治初，邑绅议建试院，辟其荒基以为后屋。　　日精山与镇江老北门为邻，北门又称定波门，城有两重城门，古称月城。月城外之城楼称定波楼。现在，古城遗址尚存，已立碑以示。日精山，山上不仅有日观，还有光风霁月亭，旧在鹤林寺前周濂溪祠。明景泰年间，郡守张岩重建光风霁月亭于日精山上，匾以是名。光风霁月亭，杨一清有记，说是黄庭坚称濂溪先生周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”语而名之。光风霁月亭碑有二，由沈固、杨一清分别撰写。

乾隆年间，由邑令杨兆鹤捐廉重建光风霁月亭于日精山，并植梅桃数百株。又于龙门前设护竹朱栏数十丈，常镇通海道查淳有记。因风雨侵蚀，道光二年（1822），阖邑绅士捐资大修。二十二年（1842）海疆不靖，英人侵略，郡城失守被毁。二十三年（1843），邑令王德茂办理善后事宜，复加修葺。咸丰年间毁于太平天国，同治十一年（1872）重修。

史志记载，日观，在谯楼之东日精山上，宋嘉定中，郡守赵善湘创筑，与月观对峙。岳珂有诗叙日观、月观。光绪时，日月二观遗址还在。日观者，还觉启明星，始见日冉升。因日观在府学内，清人应让《光风霁月亭》诗云：“日精对月华，儒风振贤路。学人登此亭，悠然见尼父。”　　日观之西为谯楼，谯楼在府治前子城上，宋端平丙申（1236年）郡守吴渊建。谯楼西为月观。月观，即月华山上古万岁楼，晋王恭所创。日观、月观、谯楼和寿丘晓钟，耸立三山和城头。晨钟暮鼓，以节昼夜。日精月华，昼夜相继，光辉古城。鲍皋《月华山》诗曰：“月华山上月，月月一回圆。明月有今古，青山无岁年。”　　周镐二十四景图“山绕瓮城”，展现青云门周边北固山主脉与余脉，岗峦起伏，云雾缭绕，城在山中，山在城内，城市山林之特色。

日精山，现仍在三五九医院里。山虽小，日观、光风霁月亭遗址仍有迹可寻。“日精山”三个斗大红字，矗立在山巅。