1999年，我考入中国人民大学攻读历史学博士学位，毕业后留校工作至今，先为学生后为师，兼具师、生两种身份，在为人处世、教书育人、学术研究诸方面切实体会到人大校训“实事求是”的影响。

“实事求是”是人之本分。

踏踏实实做人，才可以踏踏实实做事。在自然规律面前违背实事求是的基本原则，轻则小受惩创，重则惨遭自然界淘汰。就社会环境而论，“种瓜得瓜，种豆得豆”，踏实与肯干，是在事业上收获希望与成功的基础。贪慕虚荣，卖弄“小聪明”，崇尚功利甚或急功近利、利欲熏心，轻则人财两空，重则身败名裂。

实事求是地尽为人之本分，就是根据各自不同的社会角色实实在在地履行应尽的责任和义务，这与社会主义核心价值观基本理念所提倡的“爱国、敬业、诚信、友善”是完全一致的。“天下兴亡，匹夫有责”，爱国是任何一个中华人民共和国公民对祖国应尽的本分，应自觉维护国家利益和祖国统一，促进民族团结，以繁荣和发展经济、文化，振兴中华为己任。敬业是任何一个机关、团体、企事业单位员工对职业应尽的本分，应克己奉公，忠于职守，以培养和锻造高尚的职业道德操守为己任。诚信和友善则是任何个人为人处世应尽的本分，应诚实守信，互相尊重，互帮互助，以创造和谐发展的社会环境以及和睦友好的人际关系为己任。在国家、集体、家庭及个人的社会生活中实事求是地尽为人之本分，不仅是校训教导人大师生的为人之道，也是中华人民共和国公民道德行为规范的基本要求。

“实事求是”是教书育人之道。

高等教育的任务一为教书，一为育人，二者并重。“十年树木，百年树人”。“实事求是”的教育理念要求高校在兴校办学的过程中顺应国情、适应校情，针对学生实际因材施教、适时调整。在教育实践上，实事求是的教育理念主要体现在培养学生、编写教材、开展研究等实实在在的教学与研究之中。以建校初期为例，为了适应中国国情，人大在学科发展上重视四大理论课，即马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义、中共党史，以此奠定社会主义大学教育的思想根基。为了完成为新中国培养各种建设干部的历史使命，在课程的设置上也需要量为增减，比如在教学内容和方式上灵活主动，采取了一些积极的措施，如把财政、经济各系的学习期限由三年延长到四年，在第一学年主要补习一些文化课，以提高学生的文化水平，增强学习基础，等等。

可以说，实事求是的一贯之道，对国情、校情和校内师生状况的深切关照，以及因时调整、圆通变化的教育理念，使得人大逐渐形成了自己独特的办学理念。

“实事求是”也是学术研究之根。

实事求是做事，方能堂堂正正做人。在学术研究方面，校训要求人大学人不仅在生活中要胸怀坦荡，正直率真，艰苦朴素，不慕浮华，在学术上更要追求科学，信仰真理。

做学问必须实事求是，不能随风倒。既要敢于提出自己的意见，又要敢于坚持自己的意见。在学术面前，不唯上，不唯书，只唯实，保持学者的尊严，这是在学术研究领域内对实事求是精神的准确诠释。学术研究，注重求真务实，勇于探索；更注重提出创见，坚持真理。前者是学术发展的根本要求，后者则体现了学者的尊严。

搞学术离不开写文章，文章之道，贵在独立思考和学术创新。文章代表着学术的声音，是学者的喉舌。一方面，要求言之有据，持之有故。学术研究必须实事求是，既要充分地占有材料，没有把握的话不讲；又要对既有研究成果持有敬畏之心，对学界前辈和同行保持谦虚谨慎、认真负责的态度，实事求是地汲取和提炼前人研究成果的精华。另一方面，文章不贵多，而贵精。没有足够的说服力，文章可以不写；研究分析问题不够透彻，文章可以不写；缺乏足够的学术创新，文章可以不写。不炒学术冷饭，不搞重复研究，不人云亦云，这是实事求是精神鼓舞下应有的文章之道。

（中国人民大学副教授）