去年，“大妈”作为一个新词被录入牛津词典，人们突然发现，中国社会中又多了一个特定群体。大妈通常有这样的特征：年龄大多在55岁－65岁之间；大多曾经工作过，但已经退休；不再需要为生存奔波；有一定的购买力，却延续着当年的节俭；不掌握大众传媒上的话语权，曝光率却极高。（7月20日《东南快报》）

想必很多人都有类似的感受，大妈俨然成为“妖魔化”的代名词，而舆论对大妈群体也常常是口诛笔伐，仿佛所有的错误都在大妈身上。大妈是对是错，一直众说纷纭，大妈认为自己是正确的，而很多外人则持反对态度。大妈“形象”不好，究其原因就在于所从事的活动，与社会公共利益出现了抵触，从而引发了公众舆论的集体吐槽。

其实，大妈的“形象”如何，不能站在大妈角度审视，也不能站在与大妈对立的角度来剖析。正如报道中提及的那样，对于跳广场舞，大妈认为强身健体，而很多外人则认为是损害他人利益。对于抢购便宜蔬菜鸡蛋，大妈认为是为家庭付出，而很多外人则认为是贪图小便宜，没事找事。所以，如果偏执的站在对立的角度来看待大妈群体，肯定会陷入到误区之中，无法看清大妈真实的生活情境。

在这方面，大妈之所以喜欢成为“头条”，缺乏亲情的温暖就是一个重要因素。正如南京心理危机干预中心专家所言，“大多数老年人的儿女工作都很繁忙，他们也不愿打扰孩子们工作，但内心对亲情的渴求却从来没有减少，通过参加各种活动，弥补了老年人心中对亲情的渴望，成为一种虚拟亲情。”的确，对于这些大妈们而言，她们都处于退休后的年龄阶段，孩子都忙于日常工作，缺乏亲情的沟通和交流，只能让大妈选择亲情的“替代品”，去寻找内心的慰藉。

于是，不管是广场舞，还是抢购便宜商品，根本原因就是缺乏亲情的呵护，从而衍生出了一种亲情自我修复方法。如果，孩子们都够围绕左右，大妈们一定会尽力去满足孩子们的需求，去体会亲情的温暖。这样一来，孩子陪自己散散步、逛逛街、看看电视，就会消磨掉大量的时间，不会让大妈们将精力用在其他方面，他们的“形象”也会得到不断的好转。

我们常说，要“常回家看看”，基于此，法律也对此作出了专门性的规定。但是，现实中的状况却依然不理想，老人们依然面临着亲情冰冷的现实，忍受着孤独与寂寞。在我们对大妈“形象”指手画脚之时，其实不妨仔细想想，作为儿女的我们到底做的如何呢？在我们指望大妈们转变“形象”的同时，其实也要从自我做起，多给家里老人一些温暖，让亲情成为化解大妈“形象危机”的最好方式。（刘建国）