4月22日下午，四川达州市大竹县周家镇8岁女孩李微微为救落水小同伴，不幸溺水身亡。事件发生后，县综治办查阅相关法律法规和政策条例，并咨询相关专家后，建议不为李微微申报评定“见义勇为”称号。专家表示，对未成年人见义勇为不提倡、不宣传、不鼓励，避免盲目模仿。（7月2日《北京青年报》）

面对需要帮助的小同伴，李微微勇敢地挺身而出，却不幸地离开了这个世界。从初衷上看，小女孩见义勇为无疑值得肯定和褒奖；从结果上看，小女孩不计后果、没有量力而行的见义勇为，击中了人们心中的爱与痛，也引发了人们的叩问和反思。

见义勇为不仅是一个道德问题，也是一个技术问题。见义勇为不仅要求当事人对他人的遭遇有着敏感的反应能力、当他人需要帮助的时候能够挺身而出，也需要当事人具备充足的体力、丰富的救助经验和专业的救助技能，这一切，恰恰是未成年人最为缺乏的。

在传统的道德观念里，人们通常被视为一个同质性的整体，却忽视不同的人群在身心状况、价值观念、文明素养上的差异，采取“一刀切”的片面立场，对人们提出同样的道德要求，这不仅造成了道德成本过高、道德规范缺乏使用价值，也会对一些不适合见义勇为的人群造成意外伤害。

一个成熟的社会，既需要激励那些有行为能力的人们见义勇为，也要在力所能及的范围内，尽量避免让未成年人过早地去承担他们并不胜任的事情，尤其是要避免他们为此付出生命的代价。“见义智为”也好，“见义巧为”也罢，只有将“差异化视角”融入见义勇为，才能控制见义勇为的安全风险，缩减利他行为的成本，教会未成年人“有所为有所不为”。

对未成年人见义勇为持审慎态度，透视出人们对社会道德的态度渐趋理性。不再量己度人，不再强人所难，而是从客观实际出发，对人们的行为能力进行差异性区分，在确定自身安全的前提下再去救助别人，既无损见义勇为的成色，也有助于保护未成年人。说到底，见义勇为不能只讲目标正义，却忽视当事人的身心状况，让见义勇为陷入“后果很严重”的困境。