古代身份证都录入哪些信息？

近来，身份证和户籍成为话题。十一届全国人大常委会第23次会议表决通过了《全国人民代表大会常务委员会关于修改〈中华人民共和国居民身份证法〉的决定，身份证信息中将增加指纹方面的信息，引起了大家的广泛关注。 在中国古代，人们的身份证会录入哪些内容？

图：网友恶搞韦小宝现代身份证

严格来说，中国古代并没有真正意义上的身份证，或者说不是所有人都有身份证的。现代意义的身份证制度，只有短短的75年时间，始于民国二十五年（1936年），当年，宁夏省政府制定了“居民证制度”，这就是中国现代身份证的雏形。在中国古代，普通人是没有身份和地位的，身份证只是对有身份者有地位者而言，所以普通老百姓是不会拥有身份证的。 古代的身份证没有现代这么复杂，还要录入指纹信息什么的，当然古代也没有现在这种高科技手段。古代身份证上信息比较简单，如在唐代，一般就是“姓名”、“官职”两项，再细一点，将“单位”加上，不会有“出生时间”、“性别”、“身高”这些必须的内容。有的甚至连姓名也没有，就是一个物证。需要注明的是，它也有现代身份证上所没有的信息：如果持有者有兼职的，则要在上面写清楚。这种身份证实质是一种“官员证”，写有姓名的，在卸职后要交出来；未刻姓名的，则传给继任者。 那么，古代身份证如此简单，很容易造假作伪啊？或者如现在这样拿别人的身份证办手机卡、借用别人的身份证去银行办信用卡也方便吧？事实上，在古代也确存在这些现象。古代和今天一样，确有假身份证，甚至出现连皇帝都敢骗的现象。为了防止这种事情发生，有的会在身份证上特别注明伪造和出借或冒用的严重后果，如明朝就规定，“借者与借与者同罪”；没有相应的身份证而去了不该去的地方（如混进后宫）、做了不该做的事情（如谎称当大官），则要“依律论罪”。 除了加强这般加强对身份证的管理、核对外，我发现有两种办法—— 一是设置身份证的“防伪标记”。古代身份证的防伪标记，也没有现在这么复杂，如鱼符类身份证，仅是为它配一个袋子，即所谓“鱼袋”。唐高宗李治当皇帝时是给鱼符配一个相对应等级的袋子，这种袋子当然是用来装符的，皇帝召见时，你有符还得有袋子。有意思是，到了宋代，官员的身份证竟然只用当年的“防伪标记”来识别，即只用“鱼袋”，而把身份证的核心凭证——“鱼符”废弃了。

图：鱼袋

二是制作不同质地的身份证。即，不同级别的人，制作身份证所用的材料也不一样。仍以唐朝来说，制作鱼符的材料各不相同：亲王及三品以上官员的身份证，用黄金来做；五品以上官员身份证所用材料是白银；六品以下官员的身份证，质地则是铜料。鱼袋也据此使用相应的金、银装饰：三品以上用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。到唐中宗的景云年间，则改为：凡着紫衣者用金饰，凡着红衣者用银饰。因为这些身份证是地位的象征，所以有的使用终身，即便退休了仍能享受身份证制度。 中国最早的身份证始于何时？学术界比较流行的观点是隋唐时期，当时朝廷给每位官员颁布一个“鱼符”。实际上，能够证明一个人身份的东西都可以看成是身份证，从这种含义上来说，中国古代身份证出现时间应该远远早于隋唐。 我认为，中国古代身份证主要以下几种：等级身份证、职业身份证、临时身份证等，其中以等级身份证最为流行。

图：古代身份证之一种——鱼符，图为济南博物馆藏品

古代的身份证式样很丰富：虎符、免符、鱼符、龟符、龙符、麟府、牙牌、腰牌等，都属于等级身份证，此即《新唐书·车服志》（卷二十四）上所谓，“以明贵贱，应召命。”这一类身份证中，数鱼符最为典型和流行，使用的时间亦久。后来武则天当政时，一度废鱼符为龟符。虽然形式改变了，但作为身份证的功能是一样的，并不改变。 鱼符，这种身份证正式使用时间在唐代，是唐高祖李渊的一项发明。李渊进入长安后，废除了隋朝那套旧的身份证制度，将隋朝使用的“竹使符”改成“银兔符”，接着又改为“铜鱼符”，有交鱼符和巡鱼符两种。鱼符分左右，使用方法是，左符放在“派出所”（内廷），做为“底根”；右符由持有人随身带着，作为身份的证明。左右符的数量不一定对等，多少根据使用者的人数和实际需要来定，其第一功能起初并非是表明身份，而是“权力凭证”，可用于调动军队、任免官员。 唐代特别重视身份证制度的推广，连高句丽、安南这些蕃国使者也统统都发给不同样式的符，蕃国符以雌雄来分，雄符留在朝廷，雌符（有12块之多）交给蕃国来使带回去。再有来臣，则以雌雄符相合来证明身份。皇太子也有身份证，但不是符，而是一种玉质的身份证，即所谓“玉契”。如果皇帝外出亲征，或是其他事情不在京，由皇太子当“代总统”（监国），身份证又不同了，所使用的是“龙符”；亲王或是大臣留守，则发给“麟符”这种身份证。

图：龟符

符中最有名的是“虎符”，一般由军将们使用。唐朝实行身份证制度时为什么不用虎形符？原来，这是为了避讳祖宗李虎之“虎”。后来武则天改朝大周时，为什么也不用虎而用龟？可能是龟比鱼更珍贵、更受尊崇的原因吧。虽然不久后龟符随武则天的逝去而消失，但却留下了一个过去特流行的词汇儿——金龟婿。金龟婿是优质女婿的意思，你想想啊，女儿找到了一个身份证是“金龟”的男人做老公，最低也是三品大员啊。所以，唐朝诗人李商隐留下了一首挺有名的《为有》诗：“为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。” 牙牌和腰牌，则是明清时候使用的身份证。牙牌是一种小片儿，当然也是等级身份证的一种。明朝的牙牌有象牙、兽骨、金属、木质等多种质地，视身份和地位、功能的不同而有别。在录入身份信息时，比唐代的身份证要多一点，有时还会写上“单位”什么，或标示冒用身份证、不用身份证的罪过，等等。 信息较为复杂的古代身份证，出现在清朝。清代身份证叫的最多的名称是——“腰牌”，腰牌子上不仅要写清楚“姓名”、“年龄”、“单位”、“职业”、“官衔”……还会特别注明身份证的用途。更绝的是，要求比较高的腰牌上还会把持有者的面部特征录入，这也许就是现代身份证上要贴照片的起源。把面孔特征写到腰牌上，有点像现在要求把持有者指纹录入一样，是极为厉害的一种手段，当时还没有整容术，面部特征信息十分管用，想冒充还是颇为困难的。

图：明代腰牌

相对于等级身份证，职业身份证和临时身份证更简单、随便。职业身份证是根据从事职业的不同来制定的，如僧人的身份证叫“戒牒”、“度牒”，凭此牒可到处化缘、筹善款；妓女也挂一种特殊腰牌，它是性交易的合法证明。可以说，职业身份证更象现代的工作证、名片。“路引”、“门券”，则属于临时身份证，具有很强的时效性，古代临时身份证与现代临时身份证区别很大，它更象现代的介绍信。 从上述可以看出，身份证从古代发展到现代、从特权阶层走入普通民众，这是一种进步，人人平等才人人都有身份证嘛。但相对的是，身份证的形式和内容也越来越复杂，功能和作用也越来越多，当局对持有者的控制力也越来越强！