鼎石山，又名宝塔山，位于镇江的主城东部。

1984年6月11日，镇江市与日本津市结为友好城市，两市在鼎石山内栽植梅花和樱花，将其命名为“中日友好梅樱园”。

1994年，市政府将这里规划成城市公园，公园古朴、典雅，假山清池、亭台楼阁、曲径小道、树木花草点缀其间，使公园成为自然美与艺术美结合的园林景点。

对于这座城市公园，市历史文化名城研究会在调查研究后以为：应该复建都天庙建筑群，恢复都天庙会，以重振镇江百年商埠雄风；结合古运河适当增加文化景观点，提升山体文化品位。

看到鼎石山上塔，就到了镇江

僧伽塔位于鼎石山顶。宋绍兴年间，为纪念唐时高僧僧伽，建塔于寿邱山。明万历年间儒生张凤翼将塔迁建于此。现为市级文物保护单位。

在运河漕运繁忙年代，鼎石山是镇江南面的门户，山上的宝塔为镇江的标志性建筑，民间有“看到鼎石山上塔，就到了镇江”的说法，市民俗称鼎石山为“宝塔山”。

据宋《高僧传》与元《至顺镇江志》记载，僧伽塔始建于唐，因塔内瘗西域高僧僧伽（628年-710年）而得名。此塔原在泗州城，南宋绍兴年间，因避金兵南下，泗州普照寺僧人奉僧伽遗像来镇江，普照寺住持仿泗州“僧伽塔”建塔于寿邱山。

明万历年间，儒生张凤翼将此塔移建于鼎石山。据清《丹徒县志》记载，为移建到鼎石山，张凤翼还与当时的知县庞时雍发生了争讼。

张凤翼，在县学读书，家庭富裕，热心公益，他信地理先生之言，认为寿邱山僧伽塔不吉利，妨碍考生中举，要将塔移往别处。但知县庞时雍极力反对。于是，张凤翼趁庞时雍进京朝见皇上之机，将塔迁建于城南鼎石山。庞时雍为此大怒，以“张想得到塔的舍利，移塔对丞相杨文襄（杨一清）的住宅不利”为名，将张凤翼关入大狱。适逢巡按御史视察，张凤翼身穿囚服呼冤被释放。

清嘉庆年间，塔垮修复。清光绪中期，塔内起火。毁楼板塔顶，久未修葺。

1961年8月，镇江博物馆在塔底进行发掘，离塔底80厘米处发现地宫，地宫中央有一15×25厘米见方的石函，石函内置两座鎏金小银塔和珊瑚、玛瑙、珍珠等八宝，均系明代文物。1981年政府拨专款修塔，1983年修复，立“古僧伽塔”石额，刻“重新修建僧伽塔记”。

僧伽塔为纯砖结构，属楼阁式兼密檐式，七层八面，高23.5米，塔基直径7米，呈八角形，黄墙，葫芦顶，塔承于白石须弥座。塔基为石板叠砌，塔身为青砖实砌。每层四个券门，错列有序；隔层有叠涩砖檐，层层铺有地板，由下而上有悬梯登塔，内置僧伽像。塔身古朴庄重，处处显示明代的严谨。

都天会庙会，旧时全城狂欢节

清《丹徒县志》记载：“明崇祯年间，鼎石山下建有都天庙。形成村落后沿为村名”。

依托都天庙而兴起的都天会是影响大江南北的著名民间庙会，既是镇江全城的狂欢节，又是镇江商民一年中经商的黄金季节，前后在镇江盛行三百多年。

镇江都天会所祭祀的都天大帝，是唐代平叛“安史之乱”的英雄睢阳守将张巡。

张巡（709年-757年），河南南阳市人，唐开元年间进士。“安史之乱”时任真源县令，组织军民抗击安禄山叛军，后在睢阳以极微弱的兵力抗击数十万叛军，苦守睢阳数月，牵制了叛军，“守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师”，保障了作为唐朝财源粮仓的江淮地区安全，最后因粮尽援绝，与城同亡。

后来的民间传说逐渐将张巡神化，演变成为生前忠烈，死后仍庇佑百姓的神仙，并演绎出许多“显圣”的故事广受民间敬畏，尊称他为“都天老爷”、“都天菩萨”、“都天大帝”，对他的塑像称作“王驾”、“大驾”。宋朝偏安江南，为了激励民心，抗击金兵，朝廷追封张巡为“英济王”。

传说清代太平天国进攻镇江时，看到城墙上遍布“英济王”大旗，因而匆忙撤围。镇江官民认为这是都天大帝“显圣”保卫镇江百姓。

都天会一般由镇江主要的民间商会轮流牵头主办，会期一般在每年农历四月初十（公历五月上中旬）前后，会期一个月左右。在这个时段内流动人口超过本地居民，在清代一个会期的交易额相当于中央财政的5%左右。

庙会的前三天，全城男女老少都要到鼎石山上去“上庙”，即祭祀都天大帝，请求都天大帝保佑家庭平安、健康长寿、财源广进。在通往都天庙的运河上，外地专程来镇江参庙进香的大小民船一字排开，鳞次栉比，船前都悬挂“朝山进香”的黄旗，摆设香贡，十分庄严、虔诚。

庙会的第一天，全城放假，万人空巷，男女老少，扶老携幼，起个大早，伫立街头，自带板凳椅子，守候庙会行进队伍。

庙会一般分三阶段进行：

第一阶段“报会”，由两人抬着一面大铜锣沿游行路线边走边敲，铜锣后面跟着“三会”，即“锞儿会”、“钟馗嫁妹会”、“城隍会”，在这三会绕城一圈回到都天庙完成净街以后，都天大帝才起驾。

第二阶段叫“戏耍会”。由七十二家行会带着各自精心准备的大型会具，如抬搁、香亭、銮架和诸神大轿等仪仗，由各行会有资望的负责人引领，吹拉弹唱，扛旗打伞，载歌载舞，热热闹闹大游行。

第三阶段“王爷驾到”。待各行会队伍都经过后，紧接着四副大锣敲响，紫铜大号齐吹，一班人马此起彼伏大喊：“王爷驾到”，王爷銮驾经过时，沿街看会的人都要起立，毕恭毕敬，不能大声喧哗，善男信女们都要摆香设案，磕头接驾。

1839年4月，清末著名诗人龚自珍辞官南归经过镇江，正赶上都天会，他被眼前场面所感染，挥毫写下了“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的千古绝唱。鼎石山西麓，有一块“龚自珍诗碑”，建于1995年。

上世纪末，在东侧原天都庙遗址上复建了一座寺院。

公园主要景点

中日梅樱园功德碑

位于僧伽塔塔院东墙外壁，1995年立。由4块高80厘米、宽160厘米的黑色大理石碑横向排列而成。

祈天池

位于山顶僧伽塔东面，1995年凿建。祈天池长28.6米,宽28.5米,水面面积近900平方米。池边有红梅阁、楠香斋、樱花小筑环抱。

楠香斋

位于祈天池北侧。为明代楠木结构民居，面阔三间，进深七架。1996年2月迁建于此。房南侧廊墙壁嵌镇江市文管会立“楠香斋迁建记”碑。

樱花小筑

位于祈天池东侧。为纪念日本仓敷市与镇江友好交往十六周年，值中日邦交正常化二十五周年之际，由仓敷市日中友好协会与镇江市对外友好协会合建。

红梅阁

红梅阁原址在镇江月华山上。清咸丰年间，抗法名将冯子材调防驻守镇江，因爱红梅志节高尚，在月华山上建红梅阁，后毁。1995年于祈天池西畔重建“红梅阁”。匾额“红梅阁”三字按原石刻拓制，系光绪年间镇江诗坛名人赵光荣所书。

学子亭

位于鼎石山东麓小岗上。由驻镇高校共建，1996年落成。亭基高达2米，亭阶为书形6册，亭基两侧为翻开的书，书页上镌刻着镇江12位文化巨子：祖冲之、刘勰、许浑、苏颂、沈括、米芾、计成、马相伯、刘鹗、柳诒徵、巴玉藻、茅以升的传略及像。费孝通为亭题写“学子亭”匾额。

友谊广场

位于公园东南处。2001年建，广场面积620平方米，彩色大理石世界地图嵌在广场中央，地图上标示着镇江市的7个国际友好城市（日本津市、仓敷市，韩国益山市，美国坦佩市，加拿大拉克·梅岗蒂克市，土耳其伊兹米特市和巴西隆得里纳市）。