75岁老人张素婷，在河北师大老校区做了20多年缝缝补补的活计，师大搬到新校区后又来到新校区摆摊卖鞋垫。关于她的文章在师大学子们的QQ空间内被转发了800多次，许多学生称要去照顾生意。然而昨天师大学生求助称，“鞋垫奶奶”疑遭学校驱赶。(11月14日《燕赵都市报》)

看到了今天网上这条新闻，感到十分不解。首先是标题就很刺眼，《偌大校园能否给“鞋垫奶奶”留一处安身》，报道的倾向性十分明显——你河北师范大学驱赶“鞋垫奶奶”是不对的，你应当为老奶奶留一处容身之地。

而接着看新闻后面的跟帖，又更加感到百分不解。诸如——

“中国教育的本质是什么？教育的宗旨是什么？何为人文精神？何为包容博爱？请河北师大的领导出来回答！”

“方便了学生，养活了自己，减轻了国家负担，河北师大要教学生自立能力，老奶奶就是典范，现在要赶走老人，断人生计，河北师大是没有人性的学校……”

“多点人性化，像这样已经为学校服务了二十年的老太太学校应该专门免费给她提供一间服务门店，既可继续为学生、教职工提供服务，又可为老太太解决后顾之忧。”……

从报道的舆论导向到几乎一边倒的网友批评、指责和谩骂，我不知道人们有何理由将愤怒的口水倾泻到河北师大。驱赶包括“鞋垫奶奶”在内的游摊，这所学校做错了吗？其实，河北师大真的很无辜、很无奈、很冤屈、很伤心，整个儿就是一只那什么的替罪羊。

驱赶“鞋垫奶奶”跟有否人情味无关。我们应当知道，学校首先是教学场所，必须有一整套自己的规则。学校禁止校园游摊存在，是有其合理性的。如果谁都可以在校园摆摊设点，那大学校园岂不成了集贸市场？当然，河北师大可以为老奶奶提供一定力所能及的帮助，用一句比较流行的话来阐述，则是——河北师大帮老奶奶是道义，不帮老奶奶是本分。

将社会问题的板子打到学校身上是发泄错了对象。学校驱赶游摊，是按照既定规则来办事，并非针对某一个人。不仅“鞋垫奶奶”不能进校从事经营活动，其他摊贩同样不让进入学校。这，也是为了维护学校安全、整洁的环境，给学生提供一个良好的学习环境。

我们不妨设想一下，如果按照某些网友的天真想法，学校可以无偿提供门店给老奶奶，那么后果是什么？——今天有了张奶奶，明天就会有了王爷爷；这边给了李阿姨，那边就会给了赵大叔。在监督不得力的现实下，用不了多久，接济贫困的良好初衷一定会变异成个别近水楼台者七大姨八大姑的饕餮盛宴。

“鞋垫奶奶”无保障，怪罪学校没道理，因为高校没有义务也没有能力无偿救助弱势群体。我们应当深入骨髓地认识到，即便是慈善机构的救助，其能力也是有限的，最终的兜底，还得靠政府的无缝隙覆盖。就“鞋垫奶奶”来说，其生计、养老、医疗问题等后顾之忧的解决，不是在于河北师大及其师生的爱心奉献，而是在于政府相关部门比如社会保障局和民政局的阳光普照。