明代万历年间，镇江有个叫霍镇方的知府，他有一个好友陈仁锡，是当时著名的学者。在知府任上，他也常常邀请陈仁锡到镇江来，帮他做一些文事，如明代《京口三山志补》就是陈仁锡编纂的。

陈仁锡，字明卿，号芝台，江苏长洲人。天启二年（1622）进士，授翰林编修，因得罪权宦魏忠贤被罢职。崇祯初复官，不久升国子监司业，又为直经筵讲官，后参与神宗、光宗二朝实录的预修，升右谕德。在任陈仁锡感到官场的人情淡薄，加之身体有病，请假归养。三年后，朝廷欲起用他为南京国子监祭酒，未上任病逝。著有《无梦园集》四卷，又辑《皇明世法录》九十二卷，是研究明代典章制度的重要史料。

陈仁锡在编辑《京口三山志补》时，不仅翻阅了前代镇江大量的地方文献资料，从中辑取出有关三山的历史资料，还同镇江知府霍镇方一道，游遍了镇江的山水。他所到之处注意留心考察人文典故，并从遗文碑刻中收集资料。因此，所编《京口三山志补》不仅资料丰富远超前人张莱编的《京口三山志》，而且考述的部分也比前志要详尽得多。尤其是在诗文的增补方面，编者增加了许多内容，补充了很多明代人的诗文，为后人研究三山的历史艺文资料提供了极大的便利。

更可贵的是，陈仁锡还是有心人。他在三山巡游时特别仔细，收集了大量的史料，又写过不少观感。当时，金山、焦山、北固山的著名景点他都了如指掌，能够如数家珍似的娓娓道来。用我们今天的眼光看来，他完全就是一位称职的金牌导游。

在险峻的北固山，他不仅对辛弃疾的名词赞叹有加，不绝于口，又引用了许多前人的佳句来加深人们对北固山的印象，向来山的游客和有兴趣的人解读。如他引用了苏东坡的名句“楼台断崖上，地窄天水宽”，王世贞的名句“六朝天北顾，万古水西来”等，形容北固山地势的险峻。又灵活套用“客云”的手法，借助游客的口吻加入对景点的点评。如用“一江水带山容净，万岁楼台寺势雄”来比喻北固山周围的山水之丽和山寺之雄。他还对北固山所有的景点进行梳理，找出其中的精华，把山上的景点归纳为登“北固山十八观”。

在“北固山十八观中”，有我们熟悉的临江亭等景点，如陈仁锡对临江亭的解读是：“李赞皇题临江亭诗，多景悬窗牖，以是名多景，即临江故基也。裴煜云：登临每忆卫公诗，登北固山宜作此观”。又有一些我们比较生疏的景点。陈仁锡亦把它们的文化内涵进行了推介。如北固的三轩，知道的人不多。陈仁锡分别引用了三轩各自的诗句，来解读它们的精华所在。“山有东轩、西轩、北轩。顾利宾诗：何时借榻东窗下，卧看骊珠吐月华。杜牧之诗：北轩栏槛最留情。元喜山西轩诗：携得紫箫吹月出，唤将白鹤渡江来。登北固山宜作此观也。”

还有北固山上一些我们没有听说过的景点，在陈仁锡的笔下也有陈述。如所谓的人皮鼓。“徐文贞登第一峰，有超出六合之想，忽大风吹几坠岩下，退饮佛殿观人皮鼓，盖以浙东所戮海寇王艮皮鞔之，登北固山宜作此观”。

在金山，陈仁锡的观察同样是很仔细的。他不仅熟悉当地的景点，对景点背后的诗文描写也是心中有数，能够用自己的观点去进行一番评述，让后人了解这些景点的精妙处。甚至对一些早有定论的名家诗句，他在“金山诗话”部分的点评中，亦会点出新的见解，给人耳目一新的感觉。如唐代诗人张祜的金山诗“僧归夜月船，龙出晓堂云。树影中流见，钟声两岸闻。”陈仁锡就提出了自己的新解。他一方面赞叹张祜的金山诗确实写得很好，称得上是金山绝唱。又叹惜结尾的句子稍稍弱了点。他引用了文人杨用修评点马载的诗句，“夕阳依岸近，清磐隔涛闻。”又实地走访了金山，仔细考察寺中钟声传播的情况，得出的结论是：“每见落日倒影之山之西，则山之东已障之矣。或暮还山，磐声宛在涛声之外，始知此句之工。”

陈仁锡认为金山很美，景点也最多，所以把当地的景点归为“金山十九观”，在“金山十九观”中，有大家所熟悉的苏东坡吟唱的妙高台等景观，也有很少有人提及的景观。如宋代名将韩世忠夜晚到金山时，命部将提辖官王权过江登金山，为防止敌人发现，他不准用船，只给浮环泅渡过去，王权登岸时，因为从岸边的龟洞穴中爬出，寺里的僧人疑为鬼神。陈仁锡把王权的上岸处列为一大景观。

还有李约的击铁弹琴处，被称为“金山十九观”之一，这一景也是我们常人所不知道的。陈仁锡解释这一景的来由时说，历史上曾有个叫李约的奇人，每到夜月高照的时候，他就会泛舟过江来，登金山时必携铁一片，又牵一猿同行，登顶后，他会在明月下击铁弹琴，猿也随着击铁弹琴的声音啸和，场景非常有趣。

在焦山，陈仁锡对各景点背后的文化内涵也熟烂在胸，他通过对焦山诗话的归纳，说明了此地的风光无限。他曾借用“客云”之口，点评焦山具有“月来潮合通江白，云去山分两岸青”之妙，又归纳山中的景色，提出了“焦山十七观”的想法。在“焦山十七观”中，除了焦山瘗鹤铭、陆游踏雪处等外，如李白在焦山的写诗处，“李太白海门诗：安得五彩虹，架天作长桥。仙人如爱我，举手来相招。登焦山宜作此观。”焦山的壮观亭，“徐武功与姚太守得景处于西南作壮观亭以据之，取李白登高壮观天地间句，登焦山宜作此观”。这些景点至今仍是导游津津乐道的地方。

在“焦山十七观”中，也有几处是我们不太清楚的地方，如焦山汪司马赠送慧月天人品经处，“汪司马结夏水晶庵，金陵徐翩翩江上来，司马赠以慧月天人品经，登焦山宜作此观”。陆德昭的诗碑，“陆德昭游焦山子昭侄不至诗：惜哉佳景子不来，丹枫落尽平沙树，登焦山宜作此观”。